Minggu yang lepas telah memaparkan semula perbahasan tentang ancak serta beberapa isu yang berkesinambungan dari perkara-perkara yang sepatutnya sudah selesai dan tidak diperbincangkan lagi di media cetak dan elektronik mahupun laman sesawang. Tidak kurang juga beberapa ulasan dari blogger tentang isu ancak yang masih tidak berkesudahan nampaknya. Tambah menyemarakkan keadaan, terdapat komen-komen yang agak pedas di samping cacian, pendustaan dan kalam-kalam yang terbit dari hati sekiranya dibaca berulang kali boleh membawa kepada kesedihan yang amat mendalam.
Itulah realiti yang perlu ditempuh oleh semua orang terutamanya para pemimpin, pendakwah atau pun sesiapa sahaja. Itulah juga mentaliti sebahagian dari kita yang banyak menghabiskan masa dan memerah fikiran semata-mata untuk memuaskan hawa nafsu mereka yang selama-lamanya tidak akan puas. Masih ramai di kalangan umat Melayu- Islam ini tertarik dan terpesona untuk membuat ungkapan, percakapan mahu pun penulisan mereka yang sering mengaitkan itu dan ini tanpa sandaran dan fakta yang benar. Sekiranya diamati, kebanyakan dari kita masih gagal untuk bersikap jujur dalam berkata-kata, berbicara dan menulis sedangkan ia amat dituntut dalam Islam. Sebagaimana diketahui bahawa jujur atau benar ialah memberitahu, atau menuturkan sesuatu dengan sebenarnya. Lawannya ialah dusta, iaitu memberitakan sesuatu berlainan dengan sebenarnya, walaupun dengan tidak disengajakan.
Firman Allah SWT di dalam surah al-Qalam ayat 7-11 yang bermaksud, Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalannya, dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat petunjuk. Oleh itu (berpegang teguhlah pada ajaran Islam yang sedang Engkau amalkan, dan) janganlah engkau menurut kemahuan orang- orang yang mendustakan (agama Allah). Mereka suka kalaulah Engkau bertolak ansur (menurut kemahuan mereka), supaya mereka juga bertolak ansur berlemah-lembut (pada zahirnya terhadapmu). Dan janganlah Engkau (berkisar dari pendirianmu yang benar, dan jangan) menurut kemahuan orang yang selalu bersumpah, lagi yang hina (pendapatnya dan amalannya), yang suka mencaci, lagi Yang suka menyebarkan fitnah hasutan (untuk memecah belahkan orang ramai).
Al Imam al-Razi ketika menafsirkan ayat tersebut menyatakan bahawa ayat ini mendefinisikan dengan jelas sifat pendusta iaitu orang-orang kafir itu antaranya sifat suka mencela dan menjaja fitnah. Yang dimaksudkan dengan ‘hammaz’ ialah suka mencela orang dan suka berbalas celaan. Ia juga bermaksud mereka yang suka menceritakan sesuatu yang tidak disukai oleh orang yang diumpat itu dengan tujuan membuka keaibannya. Sementara itu Imam al-Alusi pula menyatakan bahawa asal pada kata ‘hammaz’ itu ialah memukul atau menikam dengan tangan, kayu atau sebagainya. Ini bermaksud manusia yang mencerca manusia lain samalah seperti dia memukul atau menikam sahabat atau saudaranya itu. Mereka bukan sekadar mencerca dan mencaci malah berusaha menjaja berita dusta atau keaiban saudaranya ke serata tempat.
Imam At-Tabarani meriwayatkan dari Abu Hurairah r.a berkata, Nabi SAW telah bersabda yang bermaksud “ Yang paling dikasihi oleh Allah di antara kamu, ialah mereka yang baik akhlak, yang merendah diri dan mereka yang suka dan mesra dengan manusia lain dan orang lain juga menyenanginya. Dan yang paling dimarahi oleh Allah, ialah mereka yang pergi membawa fitnah, yang memisahkan di antara sesama saudara dan mencaci orang yang tidak bersalah.”
Imam Abu Laits al-Samarqandi di dalam kitabnya Tanbihul Ghafilin dan Imam al-Ghazali di dalam Kitabnya Ihya Ulumiddin, telah menyatakan bahawa Umar ibnu Abdul Aziz telah didatangi oleh seseorang lalu menceritakan hal orang lain, maka ditanya oleh beliau “Jika engkau suka maka kami akan menyelidiki kebenaran keteranganmu itu, jika engkau dusta maka engkau termasuk ayat : ( Jika datang kepadamu seorang fasiq membawa berita-berita maka selidikilah. Dan jika benar, maka kau termasuk pula dalam ayat (tukang ejek dan suka mengadu domba). Dan jika engkau suka kami maafkan engkau. Maka jawab lelaki tersebut, "Maafkan saya Ya Amirul Mukminin, dan saya tidak akan mengulangi lagi.”
Beliau berkata lagi, “Jika ada orang yang memberitahumu bahawa si polan merendah-rendah engkau. Maka hadapilah ia dengan enam perkara:
1. Jangan percaya kerana tukang fitnah tidak dapat diterima kesaksian.
2. Cegahlah fitnah tersebut.
3. Engkau harus membencinya ( si tukang fitnah ).
4. Jangan engkau rasa bersangka jahat pada sahabatmu yang dicela.
5. Jangan diselidik pula orang yang difitnah.
6. Jangan contohi perlakuan tersebut.
Islam bukan pada nama
Segelintir umat Melayu Islam kini, apabila dilihat pada nama pengenalan dirinya menggambarkan suatu yang amat indah dan menarik. Akan tetapi apabila dilihat tutur bicaranya, Masyaallah! Amat menakutkan seolah-olah tidak kenal dosa dan pahala. Apakah tidak kedengaran di telinga mereka hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Ibnu Hibban, Ahmad dan Al Bukhari dalam Adabul Mufrad yang bermaksud “Jauhilah perkataan keji, kerana Allah tidak menyukai perkataan keji dan kata mengata dengan perkataan keji”. Nama saya sendiri juga sudah dipopularkan dengan panggilan “Haramsani” di laman-laman blog dan laman sesawang. Barangkali jika tidak menghormati saya sebagai Mufti sekali pun, maka itu hak mereka. Akan tetapi, apakah mereka sudah melupai ajaran dan didikan orang tua-tua yang menghormati orang yang lebih dewasa dari kita. Apakah barangkali asing bagi mereka apa yang disabda oleh Nabi SAW yang diriwayatkan oleh At Tirmizi, Ahmad, Ibnu Hibban, Al Hakim dan Al Bukhari dalam Adabul Mufrat yang bermaksud “Orang Mukmin itu bukan orang yang suka mencemarkan kehormatan, bukan pula orang yang suka mengutuk, berkata keji dan mengumpat”.
Berbalik semula isu ancak yang didendangkan oleh pihak-pihak tertentu sejak akhir-akhir ini yang saya tidak mengetahui apa tujuan mereka. Isu ini menjadi lebih popular apabila dikatakan bahawa ia dilakukan oleh Menteri Besar Perak ketika beliau telah dijemput untuk melancarkan Program Projek Infra Bina Upaya (IBU) di Kampung Guar, Manong, Perak. Saya sendiri pun sudah sekian lama tidak mendengar perkataan ini. Namun apabila dialunkan semula, ia menyegarkan ingatan saya terhadap aktiviti yang berleluasa sejak saya kecil lagi.
Bagi generasi sekarang, barangkali perkataan itu agak terlalu asing bagi mereka. Ini berbeza dengan warga tua yang rata-rata di kalangan mereka mengetahuinya dan pernah melihat aktiviti tersebut begitu aktif dilaksanakan suatu ketika dahulu. Sekiranya kita merujuk kepada Kamus Dewan, maka akan terdapat perkataan “ancak” yang ditakrifkan sebagai talam daripada anyaman tempat menyajikan barang-barang untuk hantu.
Menurut Wikipedia perkataan “acak” atau “ancak” merujuk sebagai sebarang jenis persembahan kepada makhluk halus dalam kebudayaan Melayu.
Persembahan ini biasanya merupakan makanan yang terdiri daripada hidangan berupa bertih, pulut kuning, ayam panggang, telur dan anak patung tradisional. Aktiviti “acak” atau “ancak” kebiasaannya akan dilaksanakan oleh pawang sama ada untuk tujuan perubatan, membuang saka atau perkara-perkara yang mempunyai kaitan dengan makhluk halus. Kesemua bahan tersebut akan dihanyutkan ke sungai setelah jampi serapah serta mentera dibaca.
Khurafat yang jelas
Seperkara yang menarik, amalan ini sememangnya tercatat dalam kitab karangan orang terdahulu seperti mana yang terdapat dalam kitab Tajul Muluk. Sebagai contoh, bagi mereka yang baru berpindah dan tinggal di rumah baru, maka beberapa keperluan perlu disedia dan dilaksanakan seperti menyediakan nasi sebanyak tiga warna iaitu kuning, merah dan putih di samping sajian lauk telur ayam tiga biji yang diletakkan di atas nasi-nasi tersebut. Antara keperluan lain ialah menyediakan tiga jenis pisang dan tiga jenis buah-buahan iaitu nangka, kurma dan durian. Kesemua bahan tersebut diletak atas tiang seri rumah tersebut. Barangkali kegiatan sebegini tersebar luas di kalangan masyarakat terdahulu dan sesiapa yang tidak melaksanakannya bererti sengaja membiarkan diri dalam bahaya dan menyanggah arus perdana masyarakat ketika itu. Ketika menelaah kitab ini saya tersenyum dan terfikir apakah masih ada saki baki perlakuan ini dilakukan oleh masyarakat Islam di negara kita sedangkan seruan untuk kembali kepada pengamalan Islam yang bersih dan luhur dari sebarang khurafat disebar siarkan saban waktu.
Dalam hal dakwaan bahawa ancak ini juga telah dilakukan oleh pemimpin utama di negeri Perak seperti mana dakwaan sesetengah pihak, saya telah bersemuka dengan beliau dan bertanyakan tentang perjalanan program tersebut. Beliau mengakui bahawa kehadirannya ke majlis tersebut atas undangan bagi merasmikan program bagi membina rumah fakir miskin. Beliau juga mendakwa bahawa tidak terdapat sebarang unsur pemujaan dan pembacaan mentera seperti mana definisi yang saya sebutkan tadi. Apatah lagi tiada sebarang mentera yang dibaca dan dialunkan bagi memuja semangat dan memanggil jin. Adapun tindakan menepung tawar dan merenjis, bagi saya ia adalah amalan biasa masyarakat Melayu asalkan mereka tidak beriktiqad dengan sesuatu Iktikad yang bercanggah dengan syara’.
sumber: Utusan Malaysia
Ahad, 23 Januari 2011
Sabtu, 22 Januari 2011
Rampas semula kapal MT Bunga Laurel
 |
KOMANDO TLDM (Paskal) mengawasi tujuh lanun Somalia yang ditahan selepas menyelamatkan kapal dagang MT Bunga Laurel daripada tawanan kumpulan lanun itu di perairan Teluk Aden, timur Oman, kelmarin. |
KUALA LUMPUR 21 Jan. – Kecekapan Angkatan Tentera Malaysia (ATM) sekali lagi terbukti apabila berjaya menyelamatkan sebuah kapal dagang MT Bunga Laurel selepas dua jam ditawan lanun, kira-kira 300 batu nautika (555 kilometer) di timur Oman, semalam.
Misi menyelamat itu dilakukan bersama kapal auxiliary (bantuan dan tugas-tugas khas) Tentera Laut Diraja Malaysia (TLDM), Bunga Mas 5 yang terlibat dalam Operasi Fajar bagi memberi perlindungan kepada kapal MT Bunga Laurel itu ketika melalui perairan Teluk Aden.
Dalam kejadian kira-kira pukul 11.40 malam tadi, kapal dagang yang disewa MISC Berhad itu telah ditawan sekumpulan tujuh lanun warga Somalia yang bersenjatakan senapang jenis AK-47 dan pistol.
Kumpulan lanun itu menaiki sampan yang diturunkan dari sebuah kapal induk membawa seramai 18 lanun untuk menyerang kapal dagang berkenaan yang membawa muatan minyak pelincir dan bahan kimia jenis ‘ethylene dichloride’ dari Asia Barat ke Singapura.
Seramai 23 krew kapal MT Bunga Laurel berjaya diselamatkan tanpa sebarang kecederaan dalam misi menyelamat yang dilancarkan Pasukan Perlindungan Khas ATM itu.
Dalam kejadian itu juga, kesemua tujuh lanun berkenaan berjaya ditahan manakala tiga daripadanya cedera ketika berbalas tembakan dengan tentera ATM.
Menurut kenyataan yang dikeluarkan Kementerian Pertahanan di sini hari ini, rampasan itu berlaku selepas dua jam kapal MT Bunga Laurel dipisahkan di perairan selamat setelah diiringi Bunga Mas 5.
“Krew kapal MT Bunga Laurel sempat mengaktifkan sistem penggera keselamatan kapal sebelum bersembunyi di bilik keselamatan khas yang terletak berhampiran bilik jentera kapal.
“Bertindak daripada panggilan kecemasan itu, kapal Bunga Mas 5 yang berada 14 batu nautika (25.9 kilometer) dari MT Bunga Laurel bergegas ke lokasi kejadian untuk membantu,” katanya.
Dalam operasi tersebut, sebuah helikopter jenis Fennec TLDM yang dilancarkan kapal bantuan Bunga Mas 5 melepaskan tembakan dari udara.
Menurut kenyataan itu lagi, tembakan tepat ke arah kapal induk lanun itu berjaya menghalangnya daripada memberi bantuan kepada kumpulan lanun yang berada atas kapal MT Bunga Laurel.
“Pasukan Perlindungan Khas ATM kemudian melancarkan operasi menggempur lanun itu pada pukul 1.20 pagi dan selepas berbalas tembakan, kesemua lanun itu berjaya ditahan manakala anak kapal itu diselamatkan,” jelas kenyataan itu.
Operasi Fajar yang bermula Julai tahun lalu berikutan insiden rampasan dua kapal tangki MISC 2008, memperlihatkan sokongan kuat kerajaan, ATM dan TLDM dalam menjaga kepentingan negara.
Kapal bantuan Bunga Mas 5 yang diubah suai daripada sebuah kapal kontena merupakan yang pertama seumpamanya di Malaysia.
Ia dilengkapi hangar menempatkan pesawat Super Lynx dan bot tempur milik TLDM untuk melaksanakan operasi defensif mahupun menyerang jika diperlukan.
Dalam pada itu, kenyataan Kementerian Pertahanan memaklumkan, sebanyak 32 buah kapal dagang masih ditawan lanun di perairan Teluk Aden walaupun pelbagai usaha di peringkat antarabangsa dilakukan untuk menangani kegiatan lanun di perairan Teluk Aden itu.
Sementara itu, jurucakap TLDM ketika dihubungi memberitahu, semua 32 kapal yang ditawan lanun itu tidak melibatkan kapal dagang dari Malaysia.
Jurucakap itu berkata, kesemua 23 anak kapal Bunga Laurel termasuk beberapa warga Filipina yang diselamatkan tidak mengalami kecederaan dan akan dibawa pulang tidak lama lagi.
sumber: Utusan Malaysia
Selasa, 18 Januari 2011
Kelantan sedia tambah lesen arak
Kelantan sedia tambah lesen premis minuman arak
18/01/2011 5:18pm
KOTA BHARU - Kerajaan Pas Kelantan sedia menambah pengeluaran lesen premis minuman arak di negeri ini mengikut keperluan penduduk bukan Islam, kata Pengerusi Jawatankuasa Kerajaan Tempatan, Pelancongan dan Kebudayaan Negeri, Datuk Takiyuddin Hassan.
Beliau berkata, langkah itu membuktikan kerajaan negeri tidak pernah menghalang masyarakat bukan Islam daripada menikmati minuman keras walaupun mengamalkan dasar pentadbiran Islam.
"Kita tidak pernah menyekat bukan Islam daripada minum arak kerana kita mengawal penggunaan minuman keras itu di kalangan mereka, malah sedia menambah pengeluaran lesen premis mengikut keperluan mereka,” katanya kepada pemberita selepas merasmikan Hotel Crown Garden, di sini hari ini yang turut dihadiri Pengurus Besar hotel berkenaan, Iby Quek.
Takiyuddin berkata, di sekitar bandar Kota Bharu sahaja, kerajaan negeri mengeluarkan 28 lesen premis minuman keras, termasuk di kawasan Jalan Kebun Sultan yang dikenali sebagai ”China Town”.
Ini termasuk lesen yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa kerajaan tempatan atau majlis daerah lain di seluruh negeri. – Bernama
sumber: Kosmo
isi minyak RM932
Pemilik Bugatti isi minyak RM932
LONDON - Seorang pemandu kenderaan mewah jenama Bugatti Veyron mengisi minyak sebanyak £192 (RM932) di sebuah stesen minyak termahal di Britain, Texaco, lapor sebuah akhbar semalam.
Stesen itu mengenakan bayaran 159.9 pence (RM7.74) untuk setiap satu liter minyak.
Dia kelihatan mengisi minyak kereta buatan Perancis itu di Chelsea.
Kereta itu memerlukan sebanyak satu liter minyak untuknya bergerak sejauh 3.2 kilometer.
Harga minyak di Britain semakin meningkat kerana ia mengikut pasaran semasa. - Agensi
sumber: Kosmo
SEORANG pemilik kereta Bugatti Veyron mengisi minyak di stesen minyak Texaco, Chelsea baru-baru ini.
LONDON - Seorang pemandu kenderaan mewah jenama Bugatti Veyron mengisi minyak sebanyak £192 (RM932) di sebuah stesen minyak termahal di Britain, Texaco, lapor sebuah akhbar semalam.
Stesen itu mengenakan bayaran 159.9 pence (RM7.74) untuk setiap satu liter minyak.
Dia kelihatan mengisi minyak kereta buatan Perancis itu di Chelsea.
Kereta itu memerlukan sebanyak satu liter minyak untuknya bergerak sejauh 3.2 kilometer.
Harga minyak di Britain semakin meningkat kerana ia mengikut pasaran semasa. - Agensi
sumber: Kosmo
Ahad, 16 Januari 2011
Gabungan 1Malaysia
MEMBACA tesis kedoktoran Aimee Dawis, warganegara Indonesia berbangsa Cina, bertajuk "Orang Indonesia Tionghua mencari identitas" begitu menarik perhatian saya. Orang Cina Indonesia sudah tidak lagi kelihatan seperti orang Cina seperti di Malaysia. Indonesia mengamalkan asimilasi secara paksaan bermula tahun 1965, apabila jatuhnya rejim komunis pimpinan Sukarno.
Suharto yang menggantikan Sukarno mengambil tindakan drastik memutuskan hubungan orang Cina Indonesia dengan negara asalnya secara kekerasan. Asimilasi dilaksanakan seratus peratus. Cara hidup orang Cina diubah sepenuhnya menjadi orang Indonesia termasuk dari segi nama, pakaian, bahasa, sambutan perayaan dan segala cara hidup yang lain. Rancangan televisyen, radio, filem, sekolah, makalah, perayaan kebesaran dan sebagainya yang ada berbau kecinaan diharamkan. Proses 'pengIndonesiaan' berlaku secara ekstrem. Tujuannya tidak lain, untuk membina sebuah negara bangsa. Hal ini tidak banyak bezanya dengan apa yang berlaku di Thailand dan Filipina, tetapi tidak seagresif Indonesia.
Hari ini, orang Cina Indonesia tidak lagi seperti orang Cina. Mereka tidak ada beza langsung dengan orang Indonesia dari cara hidupnya. Hatta, perkara-perkara kecil melibat istilah juga dijaga rapi. Orang Cina di sana tidak dipanggil orang Cina Indonesia tetapi dipanggil orang Indonesia Tionghua. Negara Indonesia didahulukan berbanding dengan bangsa.
Semua ini mengingatkan saya iklan 1Malaysia di kaca televisyen yang disiarkan saban hari. Antaranya berbunyi, "nama saya Saifuddin, saya orang Melayu, nama Pugalmani a/l Maniam, saya orang India, begitulah seterusnya seterus orang Cina, Iban dan sebagainya. Kenapa kita tidak dahulukan Malaysia seperti saya orang Malaysia Melayu, orang Malaysia Cina atau orang Malaysia India? Hari ini kita sibuk memperkatakan bangsa Malaysia. Tidakkah wajar perkara sebegini ini diteliti walaupun kelihatan 'kecil' oleh penerbit?
Saya lihat dari sudut lain, cara kita menamakan universiti sudah tepat iaitu Universiti Malaysia Sabah, Universiti Malaysia Sarawak dan sebagainya. Kenapa kita tidak praktikkan istilah yang sama dalam konteks anak bangsa yang hidup bersama di sini?
Membandingkan Malaysia dan Indonesia, ternyata bukan Melayu di bumi bertuah ini cukup bernasib baik dan beruntung. Mereka masih boleh mengekalkan semua identiti mereka, tanpa diubahsuai dan langsung tidak diasimilasikan.
Semuanya mengingatkan saya kepada ceramah Profesor Rupert Brown daripada Univeriti Sussex, England baru-baru ini, mengenai dinamika akulturasi di negara lain, di kalangan minoriti atau imigran. Akulturasi bermaksud peminjaman budaya orang lain (majoriti) untuk diamalkan (minoriti) tetapi tidak kekal. Misalnya, bangsa minoriti meminjam budaya majoriti seperti pemakaian baju Melayu dan bersongkok oleh bukan Melayu. Sama juga, seperti orang Melayu memakai pakaian tradisi bukan Melayu dan sebagainya.
Persoalannya, adakah proses akulturasi sebegini berjalan dengan baik? Dari segi pemakanan, saya tidak menafikannya, seronok melihat rakyat Malaysia makan roti canai dan nasi lemak bersama-sama.
Pengalaman di negara lain menunjukkan akulturasi berjaya menyatupadukan rakyat. Berbanding dengan Malaysia. Kita masih lagi bertatih atau merangkak-rangkak. Ini kerana masih ada perasaan takut diasimilasikan.
Saya lihat orang Melayu lebih terbuka kepada proses akulturasi. Mereka tidak segan silu makan bersepit atau memakai pakaian bangsa lain. Sambutan Tahun Baru Cina akan menyaksikan segalanya bagaimana semangat 1Malaysia diraikan.
Tetapi saya jarang melihat bangsa lain mengakulturasikan budaya Melayu. Kalau adapun, hanya pada pemakaian baju kurung ketika majlis tertentu oleh kaum wanita. Lelaki bukan Melayu amat jarang sekali memakai baju Melayu penuh berbanding sekali sekala melihat orang putih memakainya. Bilakah agaknya kita dapat melihat keunikan akulturasi ini, meskipun asimilasi tidak dapat diterima lagi?
Ikhlas
Sifat tulus, ikhlas dan terbuka amat penting dalam menjayakan proses ini. Jika tidak, kita akan terus dilanda dengan perasaan saling curiga-mencurigai. Misalnya, peminjaman istilah atau perkataan bahasa bangsa lain yang biasa digunakan, juga dalam akulturasi. Misalnya, isu novel Interlok yang menimbulkan kontroversi, dikatakan menghina masyarakat India. Saya sempat membaca beberapa perenggan yang dikatakan sensitif. Jika dibaca dari sudut konteks dan bidang kepakaran, memang tidak menimbulkan masalah langsung.
Masalah
Persoalan saya, kenapa baru sekarang dibangkitkan? Majoriti masyarakat kita tidak ada masalah dengan novel tersebut, termasuk bukan Melayu yang lain. MCA awal-awal lagi sudah memberikan reaksi yang positif. Mereka yang memahami seni dan sastera langsung begitu memuji karya sastera tersebut.
Cuma segelintir kecil sahaja yang menimbulkan masalah. Itupun bukan dalam bidang kepakaran mereka. Yang bukan pakar bercakap lebih dari pakar. Menunjukkan ada satu gerakan yang ditaja oleh pihak tertentu untuk mengambil kesempatan menangguh air yang keruh. Mereka mahu kelihatan seolah-olah seperti jaguh.
Kita mahu hidup di kalangan kelompok sendiri, tanpa mahu memikirkan bangsa lain. Ingatlah, kita bukan negara sebangsa seperti negara lain. Di negara yang mempunyai satu bangsa sahaja, mungkin mereka tidak menghadapi masalah serumit kita. Namun, negara pluralistik seperti kita terpaksa melayan tuntutan dan desakan setiap komuniti etnik atas alasan mereka mempunyai hak yang perlu dipenuhi, walaupun kadangkala tidak munasabah.
Tidakkah kita sepatutnya bersyukur tinggal di bumi bertuah ini? Perlembagaan dan dasar-dasar yang digubal sentiasa meraikan bangsa lain yang ada, sehingga jati diri bangsa asal terhakis. Lihatlah pengalaman negara lain yang mahu identiti mereka dikekalkan tanpa diganggu-gugat. Bayangkan jika perkara yang sama dilakukan oleh kerajaan hari ini.
Misalnya, bulan lalu kerajaan China mengumumkan larangan penggunaan singkatan bahasa Inggeris dalam akhbar-akhbar tempatan, buku, dan laman sesawang kerana bimbang ketulenan bahasa Cina berada dalam bahaya. Pentadbiran Am Akhbar dan Penerbitan melaporkan, peningkatan penggunaan perkataan dan singkatan Inggeris dalam penerbitan di China akan menimbulkan kebingungan pembaca.
Begitulah serius negara-negara lain menjaga bahasa kebangsaan dan identiti kebangsaan mereka. Kita sepatutnya belajar daripada pengalaman tersebut. Bukannya asyik berpolitik dan memikirkan untuk kepentingan bangsa sahaja. Pembinaan negara bangsa hendaklah diutamakan berbanding yang lain.
Bayangkan jika kumpulan ini menjadi minoriti di China, apakah reaksi mereka terhadap dasar tegas kerajaan komunis ini. Di Malaysia, hak bukan Islam dijamin dalam perlembagaan, termasuk agama dan bahasanya. Tetapi janganlah mengambil kesempatan kerana ia tidak akan menyelesaikan masalah, malah boleh menggagalkan program tranformasi kerajaan.
Hari ini, tindakan kita adalah merubah sistem, bukannya merubah cara. Inilah kekeliruan yang selalu timbul. Pakar bahasa diketepikan dalam perkara sebesar ini. Merubah sistem melibatkan keseluruhan cara hidup dan masa depan sehingga menenggelamkan identiti dan jati diri. Sedangkan merubah cara melibat aspek teknikal dan kemahiran.
Cuba kita lihat cara orang putih berbahasa Melayu. Mereka bercakap bahasa Melayu dengan accent atau gaya orang putih, tanpa perlu memelayukan bunyi bahasa Melayu tersebut sehingga seolah-olah mereka kelihatan seperti orang Melayu. Akulturasi itu berlaku tetapi tidak menghilang identitinya. Persoalannya, kenapa orang Melayu hari ini berbahasa Inggeris sehingga hilang identiti keMelayuannya?
Bertindak sebelum terlambat. Proses dinamika akulturasi perlu diberikan perhatian serius oleh kabinet daripada melayan kerenah remeh-temeh novel Interlok yang sengaja dicetuskan oleh golongan berkepentingan. Banyak lagi masalah negara yang sedang menunggu. Kita terlalu cepat melatah dalam perkara bukan isu. Interlok tidak sepatutnya dibawa sampai ke Kabinet seolah-olah isu ini adalah masalah negara. Cukup hanya dibincangkan di peringkat kampung atau pemimpin bawahan sahaja.
sumber: Utusan Malaysia
Saya tidak mahu popular: Khusrin
SUK Selangor hanya ingin beri tumpuan kepada tanggungjawab, kerja diamanahkan
KETIKA menjawat jawatan sebagai Pengarah Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) sebelum ini, Datuk Mohd Khusrin Munawi akan datang bertugas seawal jam 7 pagi lagi, sedangkan ramai kakitangan hanya keluar rumah pada jam 7.30 pagi.
Tetapi apabila beliau masuk pejabat seawal jam 6.45 pagi pada hari pertama bertugas sebagai Setiausaha Kerajaan Negeri Selangor (SUK) di Bangunan SUK baru-baru ini, Mohd Khusrin disindir kononnya datang awal kerana bimbang dihalang masuk oleh kakitangan.
Malah, selepas seminggu bergelar SUK, pelantikan Mohd Khusrin, 54, terus dipertikaikan Menteri Besar dan barisan Exconya.
Tangan yang dihulur Mohd Khusrin untuk bersalam dengan Menteri Besar, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim, sebelum mengangkat sumpah taat setia jawatan Setiausaha Kerajaan Negeri Selangor (SUK) di Balai Singgahsana, Istana Bukit Kayangan, Shah Alam, Khamis lalu, menunjukkan beliau begitu merendah diri.
Meskipun salamnya berbalas dengan senyuman, ramai mempunyai tafsiran sendiri terhadap tahap keikhlasan pemimpin pakatan pembangkang yang disalamnya itu berikutan polemik yang belum selesai berkisar isu SUK.
Apatah lagi di luar balai berkenaan, kenyataan yang diedarkan kepada wartawan menyebut kerajaan Selangor tetap dengan pendirian bahawa isu pelantikan Mohd Khusrin belum muktamad dan perlu penyelesaian.
“Kehadiran kami tidak bermakna kami rela dengan tindakan arbitrasi SPA (Suruhanjaya Perkhidmatan Awam) terhadap pentadbiran ini (Selangor),” kata Abdul Khalid menerusi kenyataan itu.
Walau apapun di dalam Balai Singgahsana, Mohd Khusrin dengan langkah teratur beredar dari tempat duduk berselang satu kerusi dengan Menteri Besar, untuk menghadap Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah.
Ketika Mohd Khusrin, 54, melafazkan ikrar sumpah taat setianya, Abdul Khalid yang duduk berhampiran dilihat tidak lagi mampu tersenyum.
Bagaimanapun, Mohd Khusrin tetap tersenyum dan ‘cool’ selepas itu. Seperti ditegaskan pada hari pertama memasuki pejabat barunya di Bangunan Sultan Abdul Aziz Shah (SAAS), beliau hanya mahu melaksanakan tugas diamanahkan.
Pelbagai alasan ditimbulkan. Pelbagai pihak dipersalahkan berikutan pelantikan itu meskipun sudah diperkenan Sultan Sharafuddin Idris Shah. Kebolehan Mohd Khusrin berbahasa Inggeris dipersoalkan. Malah, beliau turut dituduh bersikap perkauman.
Timbul persoalan, apakah selepas 24 tahun mencurah bakti di Selangor, Mohd Khusrin masih tidak layak memegang jawatan tertinggi dalam kerajaan Selangor?
Ketika isu ini timbul, penulis sedang menghabiskan cuti tahunan dan sempat sekilas menjeling pada ruang sembang telefon pintar BlackBerry yang menyuarakan pendapat mengenai pengumuman Ketua Setiausaha Negara, Tan Sri Mohd Sidek Hassan melantik Mohd Khusrin sebagai SUK.
Penulis masih ingat komen pertama penulis apabila mengetahui Mohd Khusrin akan menerajui pentadbiran, “Kalau Khusrin baguslah. Beliau rajin jawab call (panggilan wartawan)”.
Sebagai wartawan, nombor telefon bimbit individu yang memegang tampuk pentadbiran memang sentiasa disimpan dalam memori telefon bimbit kerana pada bila-bila masa apabila berlaku isu, pegawai tertinggi ini perlu mudah dihubungi untuk mendapatkan ulasan segera.
Lima tahun lalu, ketika Mohd Khusrin memulakan tugas sebagai Pengarah JAIS, penulis teringat perbualan dengan seorang kakitangannya mengenai ‘bos’ baru.
Katanya, mereka perlu datang awal kerana ‘bos’ datang seawal jam 7 pagi untuk masuk kerja.
Disiplin datang awal yang diamalkan Mohd Khusrin sejak di JAIS itu sepatutnya dijadikan teladan oleh semua penjawat awam tetapi ia berlaku sebaliknya. Ia dijadikan jenaka dan cemuhan orang yang taksub politik, sekali gus menggambarkan seolah-olah Mohd Khusrin terlalu berkehendakkan jawatan.
Jika difikirkan, sebagai manusia biasa, wajar untuk Mohd Khusrin melenting dan marah ketika diasak dengan pelbagai tohmahan dan dakwaan, terutama jika ia hanya mengaibkan dan menjatuhkan air mukanya kepada kakitangannya.
Pun begitu, Mohd Khusrin bertindak profesional dan mengadakan satu sidang media yang terkawal tanpa menuding jari ke arah sesiapa.
“Banyak isu negatif dilemparkan kepada saya yang menggambarkan saya seolah-olah pegawai bermasalah, tidak patuh kepada arahan, membelakangkan kerajaan negeri dan ada agenda politik tertentu.
“Perlu ditegaskan apa yang saya buat selama bertugas di JAIS dan Setiausaha Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) selama lima tahun enam bulan, adalah mengikut undang-undang dan peraturan sedia ada. Saya tidak membuat sesuatu yang di luar peruntukan undang-undang,” katanya.
Beliau yang menyedari dirinya diserang secara peribadi, seterusnya menyebut beberapa kes yang ditangani sepanjang menerajui JAIS termasuk sesuatu yang dianggap paling berani iaitu penahanan bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin pada 1 November 2009 kerana disyaki memberi kuliah agama tanpa tauliah dan penarikan tauliah berceramah daripada Ahli Parlimen Shah Alam, Khalid Samad.
Mohd Khusrin bagaimanapun masih cuba menyembunyikan perasaan terkilannya terhadap serangan peribadi yang dihadapinya. Apabila penulis meminta izin untuk menemuramahnya bagi memberi peluang beliau menjelaskan siapa dirinya yang sebenar, pandangan peribadinya dan cara kerjanya, beliau menolak dengan sopan.
“Tidak mengapalah. Saya tidak mahu popular. Saya tak mahu ada yang marah nanti. Mungkin orang tidak mengenali saya, mereka ingat saya garang,” katanya.
Apabila dipujuk lagi, Mohd Khusrin hanya mengatakan ‘tidak mengapa’ kerana beliau mahu memberi tumpuan kepada tanggungjawab dan kerjanya sebagai SUK dan bukan mencari populariti.
Diharapkan kemelut yang dihadapi Mohd Khusrin segera menemui noktah. Biarkanlah beliau melaksanakan tugasnya dengan lancar sekali gus membuktikan kepada mereka yang mencemuh, orang yang pernah memperkasa JAIS juga mampu memberikan yang terbaik kepada Selangor.
sumber : Berita Harian
KETIKA menjawat jawatan sebagai Pengarah Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) sebelum ini, Datuk Mohd Khusrin Munawi akan datang bertugas seawal jam 7 pagi lagi, sedangkan ramai kakitangan hanya keluar rumah pada jam 7.30 pagi.
Tetapi apabila beliau masuk pejabat seawal jam 6.45 pagi pada hari pertama bertugas sebagai Setiausaha Kerajaan Negeri Selangor (SUK) di Bangunan SUK baru-baru ini, Mohd Khusrin disindir kononnya datang awal kerana bimbang dihalang masuk oleh kakitangan.
Malah, selepas seminggu bergelar SUK, pelantikan Mohd Khusrin, 54, terus dipertikaikan Menteri Besar dan barisan Exconya.
Tangan yang dihulur Mohd Khusrin untuk bersalam dengan Menteri Besar, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim, sebelum mengangkat sumpah taat setia jawatan Setiausaha Kerajaan Negeri Selangor (SUK) di Balai Singgahsana, Istana Bukit Kayangan, Shah Alam, Khamis lalu, menunjukkan beliau begitu merendah diri.
Meskipun salamnya berbalas dengan senyuman, ramai mempunyai tafsiran sendiri terhadap tahap keikhlasan pemimpin pakatan pembangkang yang disalamnya itu berikutan polemik yang belum selesai berkisar isu SUK.
Apatah lagi di luar balai berkenaan, kenyataan yang diedarkan kepada wartawan menyebut kerajaan Selangor tetap dengan pendirian bahawa isu pelantikan Mohd Khusrin belum muktamad dan perlu penyelesaian.
“Kehadiran kami tidak bermakna kami rela dengan tindakan arbitrasi SPA (Suruhanjaya Perkhidmatan Awam) terhadap pentadbiran ini (Selangor),” kata Abdul Khalid menerusi kenyataan itu.
Walau apapun di dalam Balai Singgahsana, Mohd Khusrin dengan langkah teratur beredar dari tempat duduk berselang satu kerusi dengan Menteri Besar, untuk menghadap Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah.
Ketika Mohd Khusrin, 54, melafazkan ikrar sumpah taat setianya, Abdul Khalid yang duduk berhampiran dilihat tidak lagi mampu tersenyum.
Bagaimanapun, Mohd Khusrin tetap tersenyum dan ‘cool’ selepas itu. Seperti ditegaskan pada hari pertama memasuki pejabat barunya di Bangunan Sultan Abdul Aziz Shah (SAAS), beliau hanya mahu melaksanakan tugas diamanahkan.
Pelbagai alasan ditimbulkan. Pelbagai pihak dipersalahkan berikutan pelantikan itu meskipun sudah diperkenan Sultan Sharafuddin Idris Shah. Kebolehan Mohd Khusrin berbahasa Inggeris dipersoalkan. Malah, beliau turut dituduh bersikap perkauman.
Timbul persoalan, apakah selepas 24 tahun mencurah bakti di Selangor, Mohd Khusrin masih tidak layak memegang jawatan tertinggi dalam kerajaan Selangor?
Ketika isu ini timbul, penulis sedang menghabiskan cuti tahunan dan sempat sekilas menjeling pada ruang sembang telefon pintar BlackBerry yang menyuarakan pendapat mengenai pengumuman Ketua Setiausaha Negara, Tan Sri Mohd Sidek Hassan melantik Mohd Khusrin sebagai SUK.
Penulis masih ingat komen pertama penulis apabila mengetahui Mohd Khusrin akan menerajui pentadbiran, “Kalau Khusrin baguslah. Beliau rajin jawab call (panggilan wartawan)”.
Sebagai wartawan, nombor telefon bimbit individu yang memegang tampuk pentadbiran memang sentiasa disimpan dalam memori telefon bimbit kerana pada bila-bila masa apabila berlaku isu, pegawai tertinggi ini perlu mudah dihubungi untuk mendapatkan ulasan segera.
Lima tahun lalu, ketika Mohd Khusrin memulakan tugas sebagai Pengarah JAIS, penulis teringat perbualan dengan seorang kakitangannya mengenai ‘bos’ baru.
Katanya, mereka perlu datang awal kerana ‘bos’ datang seawal jam 7 pagi untuk masuk kerja.
Disiplin datang awal yang diamalkan Mohd Khusrin sejak di JAIS itu sepatutnya dijadikan teladan oleh semua penjawat awam tetapi ia berlaku sebaliknya. Ia dijadikan jenaka dan cemuhan orang yang taksub politik, sekali gus menggambarkan seolah-olah Mohd Khusrin terlalu berkehendakkan jawatan.
Jika difikirkan, sebagai manusia biasa, wajar untuk Mohd Khusrin melenting dan marah ketika diasak dengan pelbagai tohmahan dan dakwaan, terutama jika ia hanya mengaibkan dan menjatuhkan air mukanya kepada kakitangannya.
Pun begitu, Mohd Khusrin bertindak profesional dan mengadakan satu sidang media yang terkawal tanpa menuding jari ke arah sesiapa.
“Banyak isu negatif dilemparkan kepada saya yang menggambarkan saya seolah-olah pegawai bermasalah, tidak patuh kepada arahan, membelakangkan kerajaan negeri dan ada agenda politik tertentu.
“Perlu ditegaskan apa yang saya buat selama bertugas di JAIS dan Setiausaha Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) selama lima tahun enam bulan, adalah mengikut undang-undang dan peraturan sedia ada. Saya tidak membuat sesuatu yang di luar peruntukan undang-undang,” katanya.
Beliau yang menyedari dirinya diserang secara peribadi, seterusnya menyebut beberapa kes yang ditangani sepanjang menerajui JAIS termasuk sesuatu yang dianggap paling berani iaitu penahanan bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin pada 1 November 2009 kerana disyaki memberi kuliah agama tanpa tauliah dan penarikan tauliah berceramah daripada Ahli Parlimen Shah Alam, Khalid Samad.
Mohd Khusrin bagaimanapun masih cuba menyembunyikan perasaan terkilannya terhadap serangan peribadi yang dihadapinya. Apabila penulis meminta izin untuk menemuramahnya bagi memberi peluang beliau menjelaskan siapa dirinya yang sebenar, pandangan peribadinya dan cara kerjanya, beliau menolak dengan sopan.
“Tidak mengapalah. Saya tidak mahu popular. Saya tak mahu ada yang marah nanti. Mungkin orang tidak mengenali saya, mereka ingat saya garang,” katanya.
Apabila dipujuk lagi, Mohd Khusrin hanya mengatakan ‘tidak mengapa’ kerana beliau mahu memberi tumpuan kepada tanggungjawab dan kerjanya sebagai SUK dan bukan mencari populariti.
Diharapkan kemelut yang dihadapi Mohd Khusrin segera menemui noktah. Biarkanlah beliau melaksanakan tugasnya dengan lancar sekali gus membuktikan kepada mereka yang mencemuh, orang yang pernah memperkasa JAIS juga mampu memberikan yang terbaik kepada Selangor.
sumber : Berita Harian
Seksi jadikan diri penuh keyakinan
SIAPAKAH yang pertama anda terfikir bila perkataan 'seksi' disebutkan? Jika lelaki, apakah Megan Fox berada di kedudukan nombor satu carta peribadi anda? Kalau wanita, apakah Robert Pattinson jauh meninggalkan David Beckham?
Soalan di atas tercetus dan terdorong oleh kehebohan minggu lalu berkaitan seorang artis tempatan yang tersiar gambarnya berpakaian bikini. Apa salahnya? Pertama, dia berpakaian bikini di pantai, bukan di pejabat. Kedua, dia ada badan seksi hendak mengenakan baju bikini. Lainlah kalau badan penuh panau atau lemak berlipat-lipat di lokasi strategik. Itu bukan seksi. Itu ngeri dan sangat geli. Soal moral dan agama, dia dah jawab 'No Comment!'.
Terdapat dua kaedah untuk membicarakan definisi seksi iaitu daripada sudut pandangan Barat dan Timur. Di Barat, seksi bermakna seseorang yang memiliki daya tarikan seksual, menimbulkan berahi yang mendorong ke arah aktiviti yang sama manakala di Timur, walaupun pemahaman makna seksi adalah serupa tetapi ada 'sedikit lebih bersopan'.
Misalnya di Barat, Kim Kardashian dianggap seksi kerana bentuk badannya serta pemakaian baju sendat dan sekerat yang menjadi pakaian wajibnya dalam program realiti Keeping Up with the Kardashian. Namun di Timur, Kim disifatkan bintang porno. Ini kerana budaya Timur masih mempertahankan cara berpakaian sopan kaum wanita yang menutup dada dan longgar di pinggul.
Di Jepun misalnya, GRO terawal dalam sejarah dunia iaitu Geisha berpakaian kimono, diajar bercakap lembut, tertib menyediakan teh dan berjalan macam itik. Jika itu bukan diistilahkan seksi, mengapa ada Shogun sanggup berpedang samurai mempertahankan Geisha?
Di Malaysia pun, oleh kerana orientasi dan pegangan agama memperlihatkan wanita Melayu berpakaian menutup aurat tetapi ia tidak bermakna ia langsung melenyapkan elemen seksi.
Ia dibantu sendiri oleh pereka fesyen yang 'mengetatkan' baju kurung terutama di bahagian pinggang dan pinggul. Belum lagi dikira dengan fesyen baju kebaya. Menonton filem klasik P. Ramlee, kita tentu pantas kagum melihat fesyen seniwati Sarimah ketika itu. Atau Murni Sarawak (Cikgu Murni dalam filem Nasib Si Labu Labi) menjadi tarikan tambahan untuk menonton filem era P. Ramlee berulang-ulang kali tanpa jemu.
Khamis lalu, saya menduga isu seksi ini di kalangan rakan-rakan dalam facebook dengan soalan ''Sepantas kilas, siapakah individu yang pertama anda fikirkan bila perkataan 'seksi' disebutkan''. Yang lelaki menyebut Pamela Anderson, Fasha Sanda, Angelina Jolie, Catherine Zeta-Jones manakala yang wanita sendiri ada menyebut nama Scarlett Johansson, tidak termasuk dua wanita yang diperakui kaki bola menyebut Fernando Torres dan Abbas Saad sebagai pilihan. Saya pilih Monica Belluci.
Namun paling menarik, beberapa koresponden dengan yakin menyatakan 'diri mereka sendiri' sebagai seksi. Berdasarkan rujukan pada kajian-kajian psikologi, pernyataan sebegini adalah positif. Jangan salah sangka. Ia bukan angkat bakul atau menjaja diri umpama kupu-kupu malam.
Sebaliknya, ia boleh dirumus secara umum sebagai lambang keperibadian seorang individu yang berkeyakinan penuh pada keterampilan diri sendiri. Ia berkaitan cara berpakaian dan gaya yang dipamerkan. Banyak kajian mengesahkan bahawa cara berpakaian banyak memberi kesan emosi kepada seseorang dalam memulakan agenda hariannya baik ke pejabat, ke majlis keraian atau santai bersama teman. Kemas adalah bagus, seksi sederhana pun bagus. Malah ada petua menyebut hendak ke sesi temuduga, selitkan sedikit elemen seksi boleh menambah markah. Cuma janganlah berpakaian ala-Kim Kardashian pula. Pegawai Sumber Manusia wanita tentu beri anda markah kosong.
Untuk artikel ini, saya membelek beberapa kamus. Tatkala kamus Oxford secara umumnya memberi definisi 'berasa berahi', kamus Webster pula mencatatkan ''secara am menawan hati atauff menarik" yakni berketerampilan.
Saya ikat perkataan 'menarik' di situ. Seksi harus dilihat pada konteks Timur yang tidak melulu kepada aspek 'berasa berahi' semata-mata tetapi juga berkaitan 'menarik' iaitu berketerampilan. Ramai wanita akan bersetuju bahawa seksi tidak seharusnya tertutup semata-mata pada konsep bentuk fizikal badan iaitu tampan, berbadan sasa bak Safee Sali, tetapi juga merangkumi sikap atau perwatakan yang menawan.
Untuk mencari lelaki atau wanita yang memiliki kombinasi pakej berkenaan, agak sukar hari ini. Kalau ada pun, tidak sempat menyapa, pada jarinya sudah ada cincin tunang. Apakah wanita hari ini rela berkompromi iaitu mereka bersedia menolak lelaki yang tampan dan seksi tetapi dilihat bersikap tidak menepati kriteria yang ditetapkan oleh SIRIM? Maka, wanita rela menurunkan piawaian ke tahap B + iaitu kurang tampan dan seksi tetapi bersopan-santun. Dan apakah ini juga mengapa semakin ramai lelaki botak kini diterima sebagai seksi sedangkan soal kehilangan rambut adalah prospek yang menakutkan bagi kaum lelaki secara keseluruhannya!
Seorang teman wanita yang masih belum berkahwin menggariskan definisi seksi pada seorang lelaki ialah mata dan pinggul, selain mesti pandai buat kelakar. ''Lelaki seksi ini berisiko besar untuk dimiliki sebenarnya. Tengoklah David Beckham. Ramai sangat peminatnya," kata teman tersebut. Rasanya hujah beliau sama juga untuk lelaki. Beristeri wanita cantik dan seksi, pun banyak semut datang kerumun. Susah juga sepanjang hayat terpaksa menyembur racun serangga saja kerjanya.
Justeru, seksi yang bagaimana jadi pilihan anda? Saya sarankan agar anda serapkan nilai pentingnya memiliki elemen seksi pada diri anda setiap hari. Bukan seksi yang mirip menjatuhkan maruah diri sendiri tetapi mengikut acuan definisi seksi Timur iaitu lebih kepada suatu konsep pemikiran positif dalam anda mengharungi tugasan harian.
Ia adalah bagaimana anda rasa mengenai diri anda sendiri. Bagaimana anda rasa rupa dan penampilan anda. Jika anda rasa diri anda berpakaian sempurna, maka anda rasa seksi.
Kaum lelaki perlu jauhkan sikap pembengis, merapu dan lawak Mr. Bean kerana ia tidak dikategorikan seksi oleh wanita hari ini. Kaum wanita pula perlu ingat, berseluar pendek ketat atau bersinglet di bistro tidak sesekali mendatangkan ghairah pada lelaki, melainkan rasa muak dan selekeh.
Gabungan berpakaian lawa dan perwatakan seseorang itulah yang mencetuskan elemen seksi. Ia seterusnya membentuk aspirasi pemikiran positif yang memberi anda kekuatan mental dan keyakinan diri semasa melaksanakan tugas harian.
sumber: Utusan Malaysia
Soalan di atas tercetus dan terdorong oleh kehebohan minggu lalu berkaitan seorang artis tempatan yang tersiar gambarnya berpakaian bikini. Apa salahnya? Pertama, dia berpakaian bikini di pantai, bukan di pejabat. Kedua, dia ada badan seksi hendak mengenakan baju bikini. Lainlah kalau badan penuh panau atau lemak berlipat-lipat di lokasi strategik. Itu bukan seksi. Itu ngeri dan sangat geli. Soal moral dan agama, dia dah jawab 'No Comment!'.
Terdapat dua kaedah untuk membicarakan definisi seksi iaitu daripada sudut pandangan Barat dan Timur. Di Barat, seksi bermakna seseorang yang memiliki daya tarikan seksual, menimbulkan berahi yang mendorong ke arah aktiviti yang sama manakala di Timur, walaupun pemahaman makna seksi adalah serupa tetapi ada 'sedikit lebih bersopan'.
Misalnya di Barat, Kim Kardashian dianggap seksi kerana bentuk badannya serta pemakaian baju sendat dan sekerat yang menjadi pakaian wajibnya dalam program realiti Keeping Up with the Kardashian. Namun di Timur, Kim disifatkan bintang porno. Ini kerana budaya Timur masih mempertahankan cara berpakaian sopan kaum wanita yang menutup dada dan longgar di pinggul.
Di Jepun misalnya, GRO terawal dalam sejarah dunia iaitu Geisha berpakaian kimono, diajar bercakap lembut, tertib menyediakan teh dan berjalan macam itik. Jika itu bukan diistilahkan seksi, mengapa ada Shogun sanggup berpedang samurai mempertahankan Geisha?
Di Malaysia pun, oleh kerana orientasi dan pegangan agama memperlihatkan wanita Melayu berpakaian menutup aurat tetapi ia tidak bermakna ia langsung melenyapkan elemen seksi.
Ia dibantu sendiri oleh pereka fesyen yang 'mengetatkan' baju kurung terutama di bahagian pinggang dan pinggul. Belum lagi dikira dengan fesyen baju kebaya. Menonton filem klasik P. Ramlee, kita tentu pantas kagum melihat fesyen seniwati Sarimah ketika itu. Atau Murni Sarawak (Cikgu Murni dalam filem Nasib Si Labu Labi) menjadi tarikan tambahan untuk menonton filem era P. Ramlee berulang-ulang kali tanpa jemu.
Khamis lalu, saya menduga isu seksi ini di kalangan rakan-rakan dalam facebook dengan soalan ''Sepantas kilas, siapakah individu yang pertama anda fikirkan bila perkataan 'seksi' disebutkan''. Yang lelaki menyebut Pamela Anderson, Fasha Sanda, Angelina Jolie, Catherine Zeta-Jones manakala yang wanita sendiri ada menyebut nama Scarlett Johansson, tidak termasuk dua wanita yang diperakui kaki bola menyebut Fernando Torres dan Abbas Saad sebagai pilihan. Saya pilih Monica Belluci.
Namun paling menarik, beberapa koresponden dengan yakin menyatakan 'diri mereka sendiri' sebagai seksi. Berdasarkan rujukan pada kajian-kajian psikologi, pernyataan sebegini adalah positif. Jangan salah sangka. Ia bukan angkat bakul atau menjaja diri umpama kupu-kupu malam.
Sebaliknya, ia boleh dirumus secara umum sebagai lambang keperibadian seorang individu yang berkeyakinan penuh pada keterampilan diri sendiri. Ia berkaitan cara berpakaian dan gaya yang dipamerkan. Banyak kajian mengesahkan bahawa cara berpakaian banyak memberi kesan emosi kepada seseorang dalam memulakan agenda hariannya baik ke pejabat, ke majlis keraian atau santai bersama teman. Kemas adalah bagus, seksi sederhana pun bagus. Malah ada petua menyebut hendak ke sesi temuduga, selitkan sedikit elemen seksi boleh menambah markah. Cuma janganlah berpakaian ala-Kim Kardashian pula. Pegawai Sumber Manusia wanita tentu beri anda markah kosong.
Untuk artikel ini, saya membelek beberapa kamus. Tatkala kamus Oxford secara umumnya memberi definisi 'berasa berahi', kamus Webster pula mencatatkan ''secara am menawan hati atauff menarik" yakni berketerampilan.
Saya ikat perkataan 'menarik' di situ. Seksi harus dilihat pada konteks Timur yang tidak melulu kepada aspek 'berasa berahi' semata-mata tetapi juga berkaitan 'menarik' iaitu berketerampilan. Ramai wanita akan bersetuju bahawa seksi tidak seharusnya tertutup semata-mata pada konsep bentuk fizikal badan iaitu tampan, berbadan sasa bak Safee Sali, tetapi juga merangkumi sikap atau perwatakan yang menawan.
Untuk mencari lelaki atau wanita yang memiliki kombinasi pakej berkenaan, agak sukar hari ini. Kalau ada pun, tidak sempat menyapa, pada jarinya sudah ada cincin tunang. Apakah wanita hari ini rela berkompromi iaitu mereka bersedia menolak lelaki yang tampan dan seksi tetapi dilihat bersikap tidak menepati kriteria yang ditetapkan oleh SIRIM? Maka, wanita rela menurunkan piawaian ke tahap B + iaitu kurang tampan dan seksi tetapi bersopan-santun. Dan apakah ini juga mengapa semakin ramai lelaki botak kini diterima sebagai seksi sedangkan soal kehilangan rambut adalah prospek yang menakutkan bagi kaum lelaki secara keseluruhannya!
Seorang teman wanita yang masih belum berkahwin menggariskan definisi seksi pada seorang lelaki ialah mata dan pinggul, selain mesti pandai buat kelakar. ''Lelaki seksi ini berisiko besar untuk dimiliki sebenarnya. Tengoklah David Beckham. Ramai sangat peminatnya," kata teman tersebut. Rasanya hujah beliau sama juga untuk lelaki. Beristeri wanita cantik dan seksi, pun banyak semut datang kerumun. Susah juga sepanjang hayat terpaksa menyembur racun serangga saja kerjanya.
Justeru, seksi yang bagaimana jadi pilihan anda? Saya sarankan agar anda serapkan nilai pentingnya memiliki elemen seksi pada diri anda setiap hari. Bukan seksi yang mirip menjatuhkan maruah diri sendiri tetapi mengikut acuan definisi seksi Timur iaitu lebih kepada suatu konsep pemikiran positif dalam anda mengharungi tugasan harian.
Ia adalah bagaimana anda rasa mengenai diri anda sendiri. Bagaimana anda rasa rupa dan penampilan anda. Jika anda rasa diri anda berpakaian sempurna, maka anda rasa seksi.
Kaum lelaki perlu jauhkan sikap pembengis, merapu dan lawak Mr. Bean kerana ia tidak dikategorikan seksi oleh wanita hari ini. Kaum wanita pula perlu ingat, berseluar pendek ketat atau bersinglet di bistro tidak sesekali mendatangkan ghairah pada lelaki, melainkan rasa muak dan selekeh.
Gabungan berpakaian lawa dan perwatakan seseorang itulah yang mencetuskan elemen seksi. Ia seterusnya membentuk aspirasi pemikiran positif yang memberi anda kekuatan mental dan keyakinan diri semasa melaksanakan tugas harian.
sumber: Utusan Malaysia
Raja Rimba bertarung dengan Sang Bedal
Babak pertarungan tiga ekor singa dengan seekor buaya di Botswana.
GABORONE – Satu pertarungan ganas ‘Raja Rimba’ melawan ‘Sang Bedal’ dirakam oleh seorang lelaki, Tony Goldman ketika melawat kawasan safari di Botswana, dia Afrika bersama anak lelakinya, lapor sebuah akhbar semalam.
Pertarungan rimba itu tercetus apabila seekor buaya cuba membaham anak singa tetapi ia diterkam, dicakar dan digigit tiga ekor singa betina yang berada berhampirannya baru-baru ini.
“Buaya itu sempat menggigit seekor singa betina tetapi pemangsa tersebut mati dibaham kawanan singa betina berkenaan dalam pertarungan yang berlangsung sekitar 15 minit,” kata Goldman. – Agensi
sumber: Kosmo
Sabtu, 8 Januari 2011
Berkhatan lindungi wanita daripada ancaman kanser serviks
WASHINGTON: Amalan berkhatan didapati mampu melindungi seseorang daripada jangkitan virus yang menyebabkan kanser serviks.
Penyelidik dari Universiti Johns Hopkins mendapati, pasangan lelaki berkhatan mempunyai kadar jangkitan human papillomavirus (HPV) 28 peratus lebih rendah daripada biasa.
Dalam laporan disiarkan di jurnal perubatan Lancet semalam, seorang daripada penyelidik terbabit, Dr Maria Wawer, berkata amalan berkhatan sepatutnya diterima umum sebagai langkah mengawal penyebaran HPV di kalangan wanita.
“Bagaimanapun, ia hanyalah sebahagian daripada langkah perlindungan.
“Amalan seks yang selamat juga penting,” katanya. Penyelidik diketuai Maria mendapati, lelaki berkhatan juga kurang berisiko dijangkiti virus HIV yang menyebabkan seseorang menghidap Aids.
Mereka juga mengumpulkan maklumat mengenai hampir 1,000 wanita dijangkiti HPV yang dikenal pasti sebagai pasangan seks suami masing-masing.
Selepas dua tahun, hanya 27.8 peratus daripada pasangan lelaki berkhatan dijangkiti virus berkenaan berbanding 38.7 peratus di kalangan lelaki tidak berkhatan.
Jangkitan HPV dikenali sebagai punca utama seseorang wanita mendapat kanser serviks.
Bagaimanapun, ia juga boleh menyebabkan masalah sama pada dubur, zakar, kepala dan leher. - Reuters
sumber: Harian Metro
Penyelidik dari Universiti Johns Hopkins mendapati, pasangan lelaki berkhatan mempunyai kadar jangkitan human papillomavirus (HPV) 28 peratus lebih rendah daripada biasa.
Dalam laporan disiarkan di jurnal perubatan Lancet semalam, seorang daripada penyelidik terbabit, Dr Maria Wawer, berkata amalan berkhatan sepatutnya diterima umum sebagai langkah mengawal penyebaran HPV di kalangan wanita.
“Bagaimanapun, ia hanyalah sebahagian daripada langkah perlindungan.
“Amalan seks yang selamat juga penting,” katanya. Penyelidik diketuai Maria mendapati, lelaki berkhatan juga kurang berisiko dijangkiti virus HIV yang menyebabkan seseorang menghidap Aids.
Mereka juga mengumpulkan maklumat mengenai hampir 1,000 wanita dijangkiti HPV yang dikenal pasti sebagai pasangan seks suami masing-masing.
Selepas dua tahun, hanya 27.8 peratus daripada pasangan lelaki berkhatan dijangkiti virus berkenaan berbanding 38.7 peratus di kalangan lelaki tidak berkhatan.
Jangkitan HPV dikenali sebagai punca utama seseorang wanita mendapat kanser serviks.
Bagaimanapun, ia juga boleh menyebabkan masalah sama pada dubur, zakar, kepala dan leher. - Reuters
sumber: Harian Metro
Merungkai kekerapan pilihan raya kecil
Bersama Mahfar Ali
2011/01/08
Masalah kesihatan wakil rakyatSAYA tertarik membaca tulisan Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr Mashitah Ibrahim, dalam akhbar ini, Khamis lalu, yang menghuraikan soal kesihatan dari sudut pandangan Islam. Antara lain, beliau menyebut masyarakat kini semakin lupa dan jarang bersyukur dengan nikmat kesihatan serta keselamatan yang dikurniakan Allah.
Dari sini, suka saya hendak memanjangkan sedikit perbincangan mengenai isu kesihatan ini, tetapi dalam konteks politik. Kita semua maklum, satu lagi pilihan raya kecil diadakan 30 Januari ini berikutan kematian Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Tenang dari Barisan Nasional (BN), Datuk Sulaiman Taha, 59, akibat jangkitan kuman dalam darah dan kencing manis.
Ini adalah pilihan raya kecil ke-14 sejak Pilihan Raya Umum Mac 2008. Hampir semua pilihan raya kecil sebelum itu juga diadakan disebabkan wakil rakyatnya meninggal dunia sama ada akibat menghidap penyakit, termasuk barah, jantung dan angin ahmar atau terbabit dalam kemalangan. Kecuali di Permatang Pauh, Bukit Selambau dan Penanti, pilihan raya kecil di kawasan itu diadakan kerana wakil rakyatnya meletak jawatan.
Apakah selepas DUN Tenang, akan ada lagi pilihan raya kecil? Kita bukanlah hendak mendoakan perkara yang tidak baik, tetapi sekarang ini pun sudah ada wakil rakyat yang sering keluar masuk hospital kerana mengalami masalah kesihatan dan yang lanjut usia juga ramai. Suasana politik kebelakangan ini pula semakin mencabar dan tentunya memberi tekanan terhadap wakil rakyat, sekali gus boleh menjejaskan kesihatan mereka.
Jadi kemungkinan akan ada lagi pilihan raya kecil selepas ini tidak boleh diketepikan kerana mengikut peruntukan Perkara 54 (1) Perlembagaan Persekutuan, kekosongan di luar jangka di Dewan Rakyat yang berlaku dalam tempoh kurang dua tahun dari tempoh lima tahun penggal Parlimen berakhir, perlu diisi menerusi pilihan raya kecil.
Tempoh dua tahun itu akan berakhir pada Mac ini (kecuali bagi DUN Sarawak) dan dalam tempoh itu macam-macam boleh berlaku. Barangkali sudah sampai masanya Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) mengkaji peraturan atau sistem pilihan raya untuk mengelak senario ini berlarutan. Ini penting kerana untuk mengadakan pilihan raya kecil bukan saja membabitkan perbelanjaan besar, malah tenaga dan masa.
Persoalannya, bagaimana kita hendak mengelak berlaku pilihan raya kecil? Apakah calon yang hendak bertanding pada pilihan raya umum akan datang perlu diwajibkan lulus ujian kesihatan atau dihadkan umur pada usia tertentu? Tentunya, peraturan ini sukar dilaksanakan apatah lagi soal kesihatan dan kematian bukan boleh dijangka. Orang muda pun tidak tentu boleh hidup lama kerana penyakit tidak mengenal usia.
Dalam hubungan ini, SPR mungkin boleh melihat sistem pilihan raya di sesetengah negara. Indonesia, misalnya, tidak pernah mengadakan pilihan raya kecil kerana mengikut sistem yang diamalkan di republik itu, kerusi yang dimenangi menjadi milik parti dan bukannya calon yang mewakili parti itu. Dengan itu, apabila wakil rakyat di kawasan berkenaan meninggal dunia atau meletak jawatan, parti terbabit boleh mengisi kekosongan kerusi itu dengan calon lain tanpa perlu mengadakan pilihan raya kecil. Barangkali inilah jawapan yang boleh merungkai isu kekerapan mengadakan pilihan raya kecil akibat wakil rakyat meninggal dunia disebabkan sakit atau terbabit dalam kemalangan.
Penyakit khianati parti
Sejak Pilihan Raya Umum 2008, ramai juga Ahli Parlimen dan ADUN yang mengisytiharkan keluar parti dan menjadi wakil rakyat Bebas. Ini juga satu penyakit yang berbahaya kerana boleh merosakkan amalan demokrasi.
Meskipun, semua yang terbabit sekarang daripada parti pembangkang, kita tidak boleh menolak kemungkinan penyakit ini juga boleh menjangkiti wakil rakyat daripada BN pada masa akan datang. Pernah juga ada cubaan pakatan pembangkang untuk memancing wakil rakyat BN, tetapi tidak menjadi.
Apapun sama ada perbuatan itu membabitkan wakil rakyat pembangkang atau BN, perkara ini tidak boleh dibiarkan. Wakil rakyat dipilih atas tiket parti yang diwakili. Oleh itu, kerusi yang dimenangi sepatutnya menjadi hak parti bukannya milik calon yang bertanding atas tiket parti itu. Jadi, elok jugalah jika parti diberi hak terhadap kerusi itu bagi mengekang perbuatan wakil rakyat melompat parti atau mengkhianati parti.
Penyakit tak buat kerja
Ada juga wakil rakyat yang setia, tetapi tidak buat kerja. Ini satu lagi penyakit yang dikaitkan dengan wakil rakyat. Penyakit ini lagi teruk kerana yang menanggungnya ialah rakyat. Apa tidaknya, selepas menang pilihan raya, ada juga wakil rakyat dikatakan jarang sekali atau langsung tidak menjenguk kawasan. Bila sudah dekat pilihan raya, barulah kerap menemui pengundi.
Memang sesetengah parti menetapkan KPI untuk wakil rakyat masing-masing, tetapi apakah yang masih tidak berubah boleh digugurkan? Tidak mungkin tindakan itu dapat dilakukan kerana parti terbabit tentunya tidak mahu mengambil risiko menghadapi pilihan raya kecil bagi memilih wakil rakyat baru. Mahu tak mahu, terpaksalah rakyat menunggu sehingga pilihan raya akan datang untuk menukar wakil rakyat yang tidak komited terhadap tugas.
Inilah juga permasalahan yang perlu ditangani dan tidak salah jika SPR mengkaji kemungkinan meminda peraturan pilihan raya dengan menjadikan kerusi yang dimenangi sebagai hak parti. Dengan itu, mudahlah parti mengambil tindakan, termasuk kemungkinan menggantikan wakil rakyat terbabit dengan calon yang lebih layak tanpa mengadakan pilihan raya kecil.
sumber: Berita Harian
Jumaat, 7 Januari 2011
Lagi misteri ratusan burung jatuh
SEEKOR burung perling (kiri) dan burung hitam bersayap merah ditemui mati pada Isnin lalu selepas ia jatuh dari langit di Pointe Coupee Parish, Louisiana.
NEW ORLEANS - Misteri menyelubungi saintis-saintis Amerika Syarikat (AS) apabila kira-kira 450 ekor burung pelbagai spesies jatuh dari langit dan ditemui mati di sebatang lebuh raya di Pointe Coupee Parish dekat Baton Rouge, negeri Louisiana pada Isnin lalu.
Kejadian itu berlaku selepas hampir 5,000 ekor burung hitam mati apabila jatuh dari langit di bandar Beeba di negeri Arkansas yang berjiran dengan negeri Louisiana pada Jumaat lalu.
Kelmarin stesen televisyen Paducah melaporkan seorang wanita di Gilbertsville, Kentucky yang memperkenalkan diri sebagai Sandy menemui berdozen-dozen burung mati di pekarangan rumahnya.
Seorang jurucakap Jabatan Perikanan dan Hidupan Liar Kentucky, Mark Marraccini mengesahkan bahawa ratusan burung ditemui mati pada minggu lalu dekat kampus Universiti Murray State.
Seorang doktor haiwan di negeri Louisiana, Jim LaCour berkata: "Saya tidak menemui sebarang kaitan dengan kedua-dua kejadian itu."
Menurutnya, burung itu mati kemungkinan disebabkan melanggar talian elektrik atau kenderaan dalam waktu malam.
Sebanyak 24 haiwan itu didapati mempunyai kecederaan di kepala, leher, paruh dan belakang badan.
Burung itu mati di antara malam Ahad atau awal Isnin lalu di kawasan luar bandar 48 kilometer dari barat laut Baton Rouge.
Spesies burung yang mati itu terdiri daripada burung perling, burung hitam bersayap merah dan burung lembu.
Kira-kira 50 ekor burung mati dekat sebatang tiang elektrik. Kira-kira 400 meter dari tempat kejadian itu, sejumlah 400 atau lebih ekor burung ditemui mati di tepi lebuh raya.
Seorang profesor biologi dan pengasas Institut Kajian Kelakuan Burung di Kolej William & Marry, Dan Cristol berkata, burung itu mungkin menghidap sakit atau terkejut menyebabkan ia keluar dari sarang dan kemudian melanggar talian elektrik.
"Haiwan itu tidak akan melanggar talian elektrik tanpa sebab," katanya.
Beberapa pegawai di Arkansas dan Louisiana menghantar bangkai burung itu ke Pusat Kesihatan Hidupan Liar Kebangsaan di Madison dan Universiti Georgia untuk dikaji.
Sebelum ini, terdapat teori bahawa burung yang mati di bandar Beeba, Arkansas adalah disebabkan oleh trauma letupan bunga api sambutan tahun baru.
Penemuan misteri itu berlaku selepas lebih 100,000 ikan ditemui mati di Sungai Arkansas di negeri Arkansas pada minggu lalu. - Agensi
sumber: Kosmo
Interlok tiada cacat cela - Ka Siong
 |
PUTRAJAYA - Keputusan mengenai isu buku teks sastera Tingkatan Lima, Interlok, (gambar) akan diketahui dalam masa terdekat, kata Timbalan Menteri Pelajaran, Datuk Dr. Wee Ka Siong semalam.
"Sebarang keputusan akan dibuat selepas rundingan dan kajian terperinci melibatkan pelbagai pihak termasuk tokoh-tokoh sastera dan akademik," katanya.
Penggunaan buku Interlok yang dihasilkan Sasterawan Negara, Datuk Abdullah Hussain sebagai teks komponen sastera dalam pengajaran Bahasa Melayu bagi sesi persekolahan 2011 menjadi isu apabila beberapa pihak membantah kerana ia dikatakan menyentuh sensitiviti kaum.
Mengulas lanjut isu itu, Ka Siong berkata, secara peribadi beliau tidak menemui cacat-cela pada kandungan buku tersebut.
"Unsur-unsur yang menyentuh sensitiviti seperti didakwa hanyalah tafsiran dangkal segelintir pihak," katanya pada majlis penyerahan buku bertajuk Ulam di sini semalam.
sumber: Kosmo
Abus Nawi jalan kaki tujuh jam serah dompet
06/01/2011 9:41pm
GUA MUSANG 6 Jan. - Abus Nawi, 73, seorang Orang Asli berjalan kaki dari tempat tinggalnya di hutan Lojing sejauh 120 kilometer selama tujuh jam semata-mata kerana mahu memulangkan dompet cicir seorang peserta ekspedisi Gunung Camai, di sempadan Kelantan-Perak.
Kejujuran Abus mendapat penghargaan Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Gua Musang di mana dompet itu diserahkan. IPD itu mengadakan majlis khas menghargai kejujuran Abus.
Ketua Polis Daerah, Supritendan Saiful Bahri Abdullah berkata, Abus yang tinggal di dalam hutan di Hulu Kelantan telah berjalan sendirian ke IPD Gua Musang.
"Polis amat menghargai sifat kejujuran Abus yang memulangkan dompet itu kepada pemiliknya biarpun jauh meredah hutan belantara, inilah sikap sebenar rakyat Malaysia,” katanya. - Bernama
sumber: Utusan Malaysia
Isnin, 3 Januari 2011
Kereta Ferrari Hugh Grant rosak
HUGH GRANT keluar dari kereta Ferrarinya yang rosak dekat Sandwich di Kent, Britain baru-baru ini.
KENT - Kereta Ferrari yang berharga £140,000 (RM674,102) rosak semasa pelakon Hugh Grant dalam perjalanan untuk bermain golf, lapor sebuah akhbar semalam.
Grant, 50, terpaksa menerima pelawaan seorang pemilik sebuah pub yang mengajaknya menaiki van Volkswagen Kombi berusia 15 tahun untuk ke kelab gol tersebut.
Semasa kejadian, pelakon filem Notting Hill itu memandu di sebatang jalan raya dekat Sandwich di Kent.
Namun, kereta sportnya itu mengalami masalah enjin di laluan pandu laju menyebabkan dia cuba mengundurkan keretanya ke tepi jalan.
Beberapa buah kereta yang berada di belakang Ferrari itu terpaksa dipandu ke tepi jalan bagi memberi laluan kepada Grant mengundurkan kereta.
Pelakon itu terpaksa menumpang van pemilik pub tersebut kerana trak penunda mengambil masa selama beberapa jam untuk tiba di tempat kejadian selepas dia menghubungi mereka untuk mendapatkan bantuan.
Kereta sport itu tiba-tiba kehilangan kuasa menyebabkan ia tidak boleh bergerak ke depan.
r
Pemilik pub itu, Paul McMullan berkata: "Sejumlah pemandu kereta memperlahankan kereta untuk melihat kereta eksotik Grant. Mereka berasa terkejut melihat seorang pelakon berdiri di tepi jalan."
Grant membeli Ferrari itu pada Ogos lalu semasa sambutan ulang tahun kelahirannya yang ke-50. - Agensi
- sumber: Kosmo
Ahad, 2 Januari 2011
Penduduk dibayangi kisah ngeri tahanan diseksa
ANGGOTA tentera Amerika Syarikat memeriksa keadaan Penjara Abu Ghraib yang dibaik pulih pada 2003.
BAGHDAD: Penduduk yang tinggal berhampiran Penjara Abu Ghraib berkata, kisah tahanan yang pernah didera dan disiksa di penjara itu kini bagaikan satu sumpahan kepada mereka, terutama apabila khabar angin mengatakan ia kini berhantu manakala roh banduan yang mati masih berlegar di situ
Walaupun namanya sudah ditukar kepada Penjara Pusat Baghdad, anggota pengurusan sudah diganti dengan yang baru tetapi cerita ngerinya terus menghantui penduduk tempatan dan ramai masih menggelarkannya ‘rumah syaitan’ selepas ditadbir tentera Amerika Syarikat atas arahan Presiden George W Bush.
Insitut Bagi Laporan Perang dan Keamanan (IWPR) berkata kisah kekejaman di Penjara Abu Ghraib mula diketahui apabila imej dan laporan mengenai tahanan yang didera pegawai tentera Amerika dan agensi lain tersebar di seluruh dunia pada 2004.
Bukti penderaan fizikal, seksual dan psikologi membawa kepada pendakwaan ke atas 11 askar Amerika, manakala gambar yang mengejutkan menjadi lambang kekejaman pencerobohan Washington di Iraq.
Penjara Abu Ghraib diserahkan kepada pihak berkuasa Iraq pada 2006 dan dibuka semula secara rasmi pada 2009, sebagai Penjara Pusat Baghdad. Hari ini ia menempatkan seramai 4,200 banduan dan mempunyai kira-kira 900 pegawal keselamatan dan kakitangan sokongan.
Beberapa tahun selepas tersebarnya kisah penderaan itu penduduk tempatan, kebanyakannya Arab Sunnah, menyalahkan kisah ngeri di sebalik jeriji Abu Ghraib sebagai punca masalah ekonomi, sosial dan emosi penduduk di sekitarnya.
Menurut penduduk tempatan, pendaftaran ke sekolah rendah semakin merosot, manakala 150 hektar tanah pertanian terbiar tidak diusahakan. Kira-kira 70 peratus daripada 450 buah rumah berhampiran penjara itu kini kosong. Ramai diantara mereka berkata penjara itu berhantu.
“Saya sering mentertawakan suri rumah di kejiranan saya apabila mereka berkata anak mereka mengalami mimpi buruk atau ketika mereka bercakap mengenai hantu yang mengetuk pintu dan cuba memasuki rumah dan menyebabkan dapur bersepah,” kata seorang suri rumah di daerah Abu Ghraib, Gurfan Ala.
“Bagaimanapun, anak lelaki saya yang berusia lapan tahun, Rafed mula mengadu banyak perkara pelik berlaku kepadanya. Saya memberitahu suami saya mahu berpindah ke rumah adik saya di Baghdad tetapi dia belum mengambil sebarang tindakan. Saya kerap membaca al-Quran dan bersolat untuk menenangkan diri,” katanya lagi.
Ramai ibu bapa yang bercakap dengan IWPR melahirkan kebimbangan mengenai kesihatan mental anak mereka, tidak terkecuali seorang guru sekolah, Sana Ala yang mengajar di kelas menghadap ke penjara itu.
Ala berkata kebanyakan pelajar yang pintar sudah dipindahkan ke sekolah lain manakala bilik kelasnya sering dikaitkan dengan gosip mengenai kehadiran roh dan hantu.
“Kami menampal kertas surat khabar di tingkap dan menggantikan tingkap lain dengan kaca berwarna. Kami tidak membenarkan murid pergi ke belakang sekolah kerana ia menghadap ke penjara itu,” katanya.
Reputasi Penjara Abu Ghraib juga menyebabkan ejen hartanah Ibrahim Abbas berdepan masalah dan berkata hanya 30 peratus kejiranan al-Shodana kini mempunyai penghuni, manakala mereka yang tinggal kebanyakannya pelarian atau tiada tempat lain untuk dituju.
“Jika anda mahu membeli rumah di sini, anda akan dapati penghuninya bersedia menjual rumah mereka dengan diskaun sehingga 75 peratus. Ada penduduk menyewakan rumah mereka tetapi selepas beberapa ketika penyewa berpindah kerana percaya penjara itu membawa sial kepada kawasan sekitarnya.
“Penduduk bercakap mengenai hantu dan roh yang menghuni rumah itu. Sebilangan mereka mendakwa mendengar bunyi jeritan akibat penyiksaan. Mereka percaya jeritan itu adalah suara tahanan yang disiksa dan dibunuh di Penjara Abu Ghraib,” katanya. – Agensi
sumber: Berita Harian
Gelora bra laser
SEGALANYA serba baru buat penulis yang kini berada di Jakarta, Indonesia. Ditugaskan sebagai wakil baru akhbar ini menggantikan Borhan Abu Samah.
Apa lagi permulaan tugas di sini dibuka dengan kegilaan masyarakat negara ini terhadap sukan bola sepak yang mencetuskan fenomena luar biasa membuatkan penulis menyifatkan suasana ini sebagai satu kelainan dalam kerjaya sebagai wartawan kerana selama ini skop tugasan penulis di Malaysia lebih terjurus kepada lapangan hiburan.
Lalu, Jakarta awal-awal lagi sudah menjanjikan penulis iklim baru dalam kewartawanan. Bukan hanya kisah-kisah unik rakyat Indonesia, bahkan juga tentunya banyak lagi benda-benda yang di luar kotak pemikiran penulis akan dilalui.
Maka benar kata teman-teman serta menerusi pembacaan, warna-warni kehidupan masyarakat Indonesia sebetulnya amat menarik dan berbeza dengan budaya kehidupan masyarakat di negara lain.
Biarpun pola kehidupan rakyatnya dipisahkan oleh dua status - kaya dan miskin, namun seperkara yang harus dicemburui oleh orang asing terhadap rakyat negara ini ialah semangat patriotisme mereka yang cukup kental.
Dengan mengenepikan perbezaan ideologi politik, seluruh 236 juta penduduk negara ini memegang kepada prinsip yang sama mencintai negara sama seperti mencintai diri sendiri.
Kerana itu, semasa kerancakan bola sepak Piala Suzuki AFF 2010 yang berlangsung baru-baru ini, kita dapat melihat bagaimana sukan berkenaan mengakrabkan lagi hubungan sesama mereka.
Selepas lebih sedekad sukan itu tidak diperkatakan dan mencatat pelbagai rekod buruk, kini gelanggang itu mula menarik perhatian rakyat Indonesia.
Semua ini dapat disaksikan melalui sokongan luar biasa bermula daripada Presiden negara ini, Susilo Bambang Yudhoyono, tokoh-tokoh korporat, penjawat awam sehinggalah penjaga parkir kereta semuanya mendokong skuad Garuda.
Tidak ketinggalan, bola sepak juga mencetus fenomena yang menggelikan hati apabila selebriti di negara ini turut memilih untuk melibatkan diri dan sekali gus menempa kemasyhuran sempena musim baru pertandingan itu.
Semasa demam pertandingan bola sepak Piala Suzuki AFF 2010 di sini yang turut dicemari isu insiden pancaran laser, selebriti Indonesia sama naik meluahkan kemarahan.
Menyalahkan penyokong di Stadium Nasional Bukit Jalil, Kuala Lumpur yang kononnya didakwa mereka memulakan isu itu menjadi punca mereka mengemukakan idea 'gila'.
Selebriti Julia Perez menghangatkan laporan media massa di sini dengan berkongsi niatnya mahu 'membalas dendam' pada penyokong skuad Malaysia.
Sama ada dia benar-benar marah atau sengaja mahu mencuri perhatian sukar dipastikan tetapi yang didedahkan artis berusia 30 tahun itu ialah asalnya dia berniat mengenakan coli atau bra laser pada final kedua kejohanan bola sepak itu tempoh hari.
Selebriti
Bayangkan seorang selebriti jelita dan seksi seperti Julia Perez atau lebih mesra dikenali sebagai Jupe memakai hanya bra laser dan muncul di tengah-tengah 95,000 penonton.
Tidakkah bergelora Stadium Bung Karno dibuatnya?
Yang hebatnya, Jupe juga sudah menyiapkan tiga helai bra laser yang rekaannya mirip kepada bra yang pernah dipakai oleh artis terkenal Hollywood, Madonna dan Lady Gaga semasa mengadakan konsert.
Idea 'gila' Jupe itu dikongsinya dengan peminat-peminatnya menerusi lama sosial Twitter peribadi artis berkenaan. Dia juga menamakan bra laser itu sebagai Wonder Bra.
Mujur juga Jupe tidak berkesempatan hadir menyaksikan perlawanan itu kerana dia perlu menemani buah hatinya, Gaston Castano yang juga pemain bola sepak Argentina.
Kalau tidak, mahu kecoh pula Stadium Utama Gelora Bung Karno. Cukup-cukuplah dengan kekecohan semasa peminat berebut untuk mendapatkan tiket untuk menyaksikan perlawanan.
"Itu hanyalah cadangan awalnya. Sayangnya idea untuk memakai bra laser tidak kesampaian kerana aku tidak mahu kosentrasi penyokong Indonesia terganggu hanya kerana bra yang aku pakai. Bimbang juga aku andai peminat pula yang bernafsu melihat aku berpakaian sebegitu," kata Jupe dalam tawa manja saat ditanya kenapa dia tidak hadir menonton perlawanan akhir itu.
Selain Jupe yang obses dengan pasukan kebangsaannya, selebriti lain turut secara terbuka memberi sokongan pada perlawanan bola sepak piala berkenaan baru-baru ini.
Di kalangan selebriti-selebriti itu, kehadiran artis kontroversi, Luna Maya juga mendapat perhatian media massa di sini.
Kehadiran Luna untuk memberi sokongan kepada team Garuda diejek sejumlah kecil peminat sebagai bintang porno. Peristiwa ini terjadi ketika kekasih Ariel Peterpan itu hadir pada final kedua AFF di Stadium Gelora Bung Karno, Rabu lalu.
Dia yang didakwa terlibat dalam penerbitan video porno bersama Ariel memasuki pintu kenamaan stadium berkenaan dengan ditemani seorang temannya terpaksa menebalkan muka ketika beberapa penonton berteriak ke arahnya dengan kata-kata kasar bernada menghina.
Mengenakan persalinan putih, Luna dilihat begitu terburu-buru memasuki stadium dan dia langsung tidak mengendahkan permintaan media untuk mewawancaranya.
Selain Luna yang terpaksa berdepan dengan rasa malu itu, penyanyi Syahrini misalnya, mendapat liputan meluas daripada wartawan.
Semasa bekas kekasih Anang itu berkunjung ke Kuala Lumpur untuk menyokong pasukan Garuda beraksi di Stadium Bukit Jalil, salah sebuah stesen televisyen Indonesia menyiarkan sebuah program khusus pengalamannya.
Dalam program itu, Syahrini berkongsi perasaannya mengenai pasukan negaranya, mengkritik sikap penonton Malaysia dan akhirnya terpaksa akur dan menyuarakan rasa sedih kerana Garuda berkesudahan dibaham Harimau Malaya.
Ketika perlawanan final kedua di Jakarta pula yang menyaksikan Indonesia gagal membawa trofi Piala Suzuki AFF 2010, Syahrini memilih untuk pulang lebih awal.
Dia meninggalkan kerusi stadium selepas Malaysia memperoleh jaringan pertama yang dijaringkan oleh striker negara Safee Sali.
"Sepertinya kita (skuad Indonesia) akan kalah," ringkas komen Syahrini ketika ditanya sebab dia meninggalkan stadium sebelum perlawanan tamat.
Artis yang sangat mengagumi pemain pertahanan kiri Garuda, Oktovianus Maniani itu mengakui, dia amat kecewa dengan kekalahan pasukan Indonesia pada kejohanan itu.
Sentimen yang serupa juga dirasakan oleh artis Manohara Odelia Pinot yang menangis apabila menyaksikan trofi Piala Suzuki AFF 2010 dibawa pulang oleh pasukan dari negara bekas suaminya, Tengku Fakhry Petra itu.
Sukan bola sepak ternyata medium terbaik untuk memperkasakan semangat nasionalisme warga di sebuah negara bahkan, ia mampu untuk mengakrabkan hubungan persaudaraan dua buah negara.
sumber: Utusan Malaysia
Apa lagi permulaan tugas di sini dibuka dengan kegilaan masyarakat negara ini terhadap sukan bola sepak yang mencetuskan fenomena luar biasa membuatkan penulis menyifatkan suasana ini sebagai satu kelainan dalam kerjaya sebagai wartawan kerana selama ini skop tugasan penulis di Malaysia lebih terjurus kepada lapangan hiburan.
Lalu, Jakarta awal-awal lagi sudah menjanjikan penulis iklim baru dalam kewartawanan. Bukan hanya kisah-kisah unik rakyat Indonesia, bahkan juga tentunya banyak lagi benda-benda yang di luar kotak pemikiran penulis akan dilalui.
Maka benar kata teman-teman serta menerusi pembacaan, warna-warni kehidupan masyarakat Indonesia sebetulnya amat menarik dan berbeza dengan budaya kehidupan masyarakat di negara lain.
Biarpun pola kehidupan rakyatnya dipisahkan oleh dua status - kaya dan miskin, namun seperkara yang harus dicemburui oleh orang asing terhadap rakyat negara ini ialah semangat patriotisme mereka yang cukup kental.
Dengan mengenepikan perbezaan ideologi politik, seluruh 236 juta penduduk negara ini memegang kepada prinsip yang sama mencintai negara sama seperti mencintai diri sendiri.
Kerana itu, semasa kerancakan bola sepak Piala Suzuki AFF 2010 yang berlangsung baru-baru ini, kita dapat melihat bagaimana sukan berkenaan mengakrabkan lagi hubungan sesama mereka.
Selepas lebih sedekad sukan itu tidak diperkatakan dan mencatat pelbagai rekod buruk, kini gelanggang itu mula menarik perhatian rakyat Indonesia.
Semua ini dapat disaksikan melalui sokongan luar biasa bermula daripada Presiden negara ini, Susilo Bambang Yudhoyono, tokoh-tokoh korporat, penjawat awam sehinggalah penjaga parkir kereta semuanya mendokong skuad Garuda.
Tidak ketinggalan, bola sepak juga mencetus fenomena yang menggelikan hati apabila selebriti di negara ini turut memilih untuk melibatkan diri dan sekali gus menempa kemasyhuran sempena musim baru pertandingan itu.
Semasa demam pertandingan bola sepak Piala Suzuki AFF 2010 di sini yang turut dicemari isu insiden pancaran laser, selebriti Indonesia sama naik meluahkan kemarahan.
Menyalahkan penyokong di Stadium Nasional Bukit Jalil, Kuala Lumpur yang kononnya didakwa mereka memulakan isu itu menjadi punca mereka mengemukakan idea 'gila'.
Selebriti Julia Perez menghangatkan laporan media massa di sini dengan berkongsi niatnya mahu 'membalas dendam' pada penyokong skuad Malaysia.
Sama ada dia benar-benar marah atau sengaja mahu mencuri perhatian sukar dipastikan tetapi yang didedahkan artis berusia 30 tahun itu ialah asalnya dia berniat mengenakan coli atau bra laser pada final kedua kejohanan bola sepak itu tempoh hari.
Selebriti
Bayangkan seorang selebriti jelita dan seksi seperti Julia Perez atau lebih mesra dikenali sebagai Jupe memakai hanya bra laser dan muncul di tengah-tengah 95,000 penonton.
Tidakkah bergelora Stadium Bung Karno dibuatnya?
Yang hebatnya, Jupe juga sudah menyiapkan tiga helai bra laser yang rekaannya mirip kepada bra yang pernah dipakai oleh artis terkenal Hollywood, Madonna dan Lady Gaga semasa mengadakan konsert.
Idea 'gila' Jupe itu dikongsinya dengan peminat-peminatnya menerusi lama sosial Twitter peribadi artis berkenaan. Dia juga menamakan bra laser itu sebagai Wonder Bra.
Mujur juga Jupe tidak berkesempatan hadir menyaksikan perlawanan itu kerana dia perlu menemani buah hatinya, Gaston Castano yang juga pemain bola sepak Argentina.
Kalau tidak, mahu kecoh pula Stadium Utama Gelora Bung Karno. Cukup-cukuplah dengan kekecohan semasa peminat berebut untuk mendapatkan tiket untuk menyaksikan perlawanan.
"Itu hanyalah cadangan awalnya. Sayangnya idea untuk memakai bra laser tidak kesampaian kerana aku tidak mahu kosentrasi penyokong Indonesia terganggu hanya kerana bra yang aku pakai. Bimbang juga aku andai peminat pula yang bernafsu melihat aku berpakaian sebegitu," kata Jupe dalam tawa manja saat ditanya kenapa dia tidak hadir menonton perlawanan akhir itu.
Selain Jupe yang obses dengan pasukan kebangsaannya, selebriti lain turut secara terbuka memberi sokongan pada perlawanan bola sepak piala berkenaan baru-baru ini.
Di kalangan selebriti-selebriti itu, kehadiran artis kontroversi, Luna Maya juga mendapat perhatian media massa di sini.
Kehadiran Luna untuk memberi sokongan kepada team Garuda diejek sejumlah kecil peminat sebagai bintang porno. Peristiwa ini terjadi ketika kekasih Ariel Peterpan itu hadir pada final kedua AFF di Stadium Gelora Bung Karno, Rabu lalu.
Dia yang didakwa terlibat dalam penerbitan video porno bersama Ariel memasuki pintu kenamaan stadium berkenaan dengan ditemani seorang temannya terpaksa menebalkan muka ketika beberapa penonton berteriak ke arahnya dengan kata-kata kasar bernada menghina.
Mengenakan persalinan putih, Luna dilihat begitu terburu-buru memasuki stadium dan dia langsung tidak mengendahkan permintaan media untuk mewawancaranya.
Selain Luna yang terpaksa berdepan dengan rasa malu itu, penyanyi Syahrini misalnya, mendapat liputan meluas daripada wartawan.
Semasa bekas kekasih Anang itu berkunjung ke Kuala Lumpur untuk menyokong pasukan Garuda beraksi di Stadium Bukit Jalil, salah sebuah stesen televisyen Indonesia menyiarkan sebuah program khusus pengalamannya.
Dalam program itu, Syahrini berkongsi perasaannya mengenai pasukan negaranya, mengkritik sikap penonton Malaysia dan akhirnya terpaksa akur dan menyuarakan rasa sedih kerana Garuda berkesudahan dibaham Harimau Malaya.
Ketika perlawanan final kedua di Jakarta pula yang menyaksikan Indonesia gagal membawa trofi Piala Suzuki AFF 2010, Syahrini memilih untuk pulang lebih awal.
Dia meninggalkan kerusi stadium selepas Malaysia memperoleh jaringan pertama yang dijaringkan oleh striker negara Safee Sali.
"Sepertinya kita (skuad Indonesia) akan kalah," ringkas komen Syahrini ketika ditanya sebab dia meninggalkan stadium sebelum perlawanan tamat.
Artis yang sangat mengagumi pemain pertahanan kiri Garuda, Oktovianus Maniani itu mengakui, dia amat kecewa dengan kekalahan pasukan Indonesia pada kejohanan itu.
Sentimen yang serupa juga dirasakan oleh artis Manohara Odelia Pinot yang menangis apabila menyaksikan trofi Piala Suzuki AFF 2010 dibawa pulang oleh pasukan dari negara bekas suaminya, Tengku Fakhry Petra itu.
Sukan bola sepak ternyata medium terbaik untuk memperkasakan semangat nasionalisme warga di sebuah negara bahkan, ia mampu untuk mengakrabkan hubungan persaudaraan dua buah negara.
sumber: Utusan Malaysia
Bola sepak dan kerakusan politik
SAMA ada saya berada di Jakarta, Indonesia sebagai wakil baru akhbar ini tepat pada waktunya atau tidak, bukanlah idea yang bijaksana untuk dikongsi dalam tulisan ini.
Berkongsi dengan pembaca perkembangan mutakhir sukan bola sepak di negara yang mempunyai populasi penduduk 236 juta ini sebaliknya, menjadi nota yang mahu dimuatkan dalam perenggan seterusnya penulisan ini.
Suasana di Jakarta khususnya menjelang perlawanan akhir pertama dan kedua Piala Suzuki AFF 2010 saling tidak ubah seperti agenda nasional yang cukup besar bagi seluruh rakyat di negara republik ini.
Maka benarlah pandangan yang mengatakan sukan mampu menerobos aliran pemikiran masyarakat. Sukan juga berupaya mencetus polemik, perdebatan dan percaturan idea di kalangan pencinta tegar sama ada yang berpusat di coffe house hotel-hotel waima di warung-warung kecil di tepi jalan.
Penangan sukan bola sepak di Indonesia sendiri misalnya telah mengubah secara total landskap sosio budaya masyarakat dari segenap lapisan.
Kerana mahu mendapatkan sekeping tiket untuk menyaksikan perlawanan akhir Piala Suzuki AFF 2010 yang berlangsung di Stadium Utama Gelora Bung Karno sahaja hampir-hampir meragut nyawa mereka yang berpusu-pusu di pintu masuk stadium.
Itu belum lagi ditambah dengan permainan media tempatan yang cukup ghairah memberikan liputan kepada skuad Garuda yang dari kaca mata mereka harus diangkat ke taraf yang paling tinggi biarpun sebelum memasuki gelanggang.
Liputan meluas media-media tempatan terhadap sukan bola sepak di negara ini amat luar biasa sekali dan tidak pernah dilakukan di Malaysia.
Sepanjang demam Piala Suzuki AFF 2010 lebih-lebih lagi selepas Garuda dibaham oleh Harimau Malaya 0 - 3 di Stadium Nasional Bukit Jalil, Kuala Lumpur di peringkat final pertama, liputan berbentuk provokasi menghiasi dada-dada akhbar serta dikupas dalam pelbagai bentuk perdebatan.
Pasukan bola sepak Indonesia kepada rakyat negara itu tidak boleh tunduk pada pasukan tetangga. Kesilapan itu bagaikan satu 'dosa besar' dan wajar ditebus semula meskipun secara relatifnya sukan bola sepak sewajarnya dijadikan senjata untuk mengakrabkan hubungan dua buah negara.
Rasa kasih dan sayang media tempatan terhadap para pemainnya dalam satu perspektif lain barangkali wajar diberi kepujian. Pemain-pemain skuad kebangsaan diangkat pada kedudukan yang paling tinggi biarpun sebelum waktunya kerana didorong oleh semangat nasionalisme yang tinggi.
Prestasi pasukan merah putih itu dianalisis dari pelbagai sudut pandang. Sehingga ke hari ini, satu Indonesia bercakap mengenai bola sepak meskipun kejuaraan Piala Suzuki AFF 2010 musim ini sudah berada dalam genggaman Malaysia.
Emosi rakyat negara ini terhadap pembangunan sukan bola sepak juga sangat mengagumkan berbanding perkembangannya sekitar lebih sedekad lalu.
Generasi skuad Garuda hari ini barangkali boleh disifatkan amat beruntung kerana di tengah-tengah sebahagian besar rakyat Indonesia terhimpit dengan kesulitan hidup, mereka seperti memberi 'nyawa' dan harapan baru.
Masakan tidak, di bumi negara ini masih ramai yang merasakan masa depan mereka semakin gelap kerana kadar inflasi yang meningkat. Itu belum lagi mengambil kira cabaran besar kepimpinan negara untuk menguruskan masalah rakyat dan rasuah yang bukan kecil jumlahnya.
Alternatif
Ketika ini, pasukan kebangsaan memberi alternatif membawa rakyat Indonesia untuk keluar daripada kedukaan.
Sukan bola sepak Indonesia merentangi segala sempadan permasalahan dan sekali gus mencuri perhatian segenap lapisan rakyat negara ini.
Piala Suzuki AFF 2010 mencetuskan kebangkitan masyarakat di negara ini untuk kembali menghijaukan padang yang sudah semakin pudar warnanya.
Biarpun skuad Garuda yang di bawah bimbingan jurulatih, Alfred Riedl itu tidak ditabalkan sebagai juara AFF Rabu lalu, ia bukanlah isu yang harus dipanjangkan lagi.
Sebaliknya, apa yang perlu diberi perhatian oleh seluruh pemerhati sukan ialah, bola sepak di negara ini telah membangkitkan gelombang nasionalisme yang lebih kental dalam jiwa rakyat Indonesia.
Namun, kecintaan yang semakin menebal itu, sayang sekali dicemari dengan kerakusan segelintir pihak yang menjadikan bola sepak sebagai agenda kepentingan politik mereka.
Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia (PSSI) yang dipimpin Nurdin Halid dilihat saling tidak ubah mencari ruang dan kesempatan meraih keuntungan agenda peribadi sehingga mengenepikan keharmonian semangat kesukanan.
Pelbagai kerapuhan dalam struktur pengurusan penganjuran AFF di Indonesia tidak diendahkan oleh Nurdin. Kesudahannya, penganjuran AFF di Jakarta khususnya pada peringkat akhir kedua di Stadium Gelora Bung Karno, Jakarta menyaksikan kacau bilau di kalangan penyokong tegar sukan bola sepak.
Kerana prestasi pasukan bola sepak itu yang kurang menyenangkan menyebabkan Nurdin didesak supaya meletakkan jawatan dan memberi ruang memimpin skuad itu kepada pemimpin yang lebih muda dan dinamik.
Di tengah-tengah keghairahan rakyat Indonesia berusaha mengembalikan semula maruah bola sepak negara juga, muncul pula politikus-politikus yang sengaja mahu menumpang perhatian dengan menawarkan habuan-habuan yang lumayan untuk para pemain skuad kebangsaan negara ini.
Andai benar janji-janji manis yang ditaburkan oleh penggiat-penggiat politik menjelang perlawanan akhir tempoh hari, Bambang Pamungkas, Christian Gonzales, Irfan Bachdim dan pemain-pemain lain tentunya boleh menggantung but dan hidup senang lenang tanpa perlu beraksi di padang lagi.
Undangan politik buat pasukan kebangsaan negara itu menjelang detik penting perlawanan akhir benar-benar meresahkan banyak pihak terutamanya Reidhl yang menyuarakan rasa kurang senangnya dengan tindakan-tindakan itu.
Bahkan, Reidhl juga dalam satu temubual dengan media menyifatkan, keghairahan media Indonesia mengangkat pemain kebangsaan serta kaum keluarga mereka sebagai bintang yang hebat merupakan percaturan yang kurang bijaksana.
Faktor-faktor inilah yang memberikan tekanan dan bebanan psikologi yang bukan kecil kepada pemain-pemain bola sepak negara itu.
Masakan tidak, harapan masyarakat yang digalas amat tinggi sedangkan menjelang hari perlawanan skuad lebih banyak menghabiskan masa menghadiri acara sosial anjuran ahli politik.
Laporan lidah pengarang beberapa media tempatan turut merumuskan kegagalan pasukan Garuda di gelanggang Piala Suzuki AFF 2010 baru-baru ini bukanlah menandakan ia kekalahan pemain-pemainnya.
Pemain-pemain skuad kebangsaan itu tidak wajar dipersalahkan kerana mereka sudah melaksanakan tugas masing-masing.
Garuda sudah mula berani untuk terbang tinggi. Para pemainnya serta jutaan penyokong sukan itu di negara ini sebetulnya juga sudah berada beberapa langkah ke hadapan daripada pemimpinnya menyorak kebanggaan terhadap pasukan itu.
Sebaliknya, yang tewas dan paling kecewa ialah para pemimpin, oportunis politik dan mereka yang gemar mengeksploitasi maruah bangsa. Harus diingatkan, politik dan sukan merupakan dua agenda yang berasingan dan seharusnya dipisahkan secara total.
Bukan saja buat Indonesia, bahkan Malaysia juga sewajarnya menjadikan hal ini sebagai panduan untuk membangunkan sukan bola sepak pada masa depan.
Kita tentunya tidak mahu melihat Safee Sali, Norshahrul Idlan Talaha, Khairul Fahmi dan lain-lain menjadi mangsa eksploitasi politik di Malaysia.
Lebih baik serahkan saja mereka yang bijak pandai menguruskan pasukan bola sepak. Orang politik kerjanya membela nasib rakyat.
sumber: Utusan Malaysia
Sabtu, 1 Januari 2011
Jabatan terpanjang dunia siap dibina
JAMBATAN Qingdao Haiwan di China yang terpanjang di dunia siap pada Isnin lalu.
QINGDAO - Jambatan terpanjang di dunia sepanjang 41.5 kilometer (km) akhirnya siap dibina di China pada Isnin lalu, lapor sebuah akhbar semalam.
Ia yang dinamakan Jambatan Qingdao Haiwan, memakan masa empat tahun untuk dibina dan menghubungkan bandar raya ini, di wilayah Shandong, timur China dengan daerah Huangdao.
Kerja-kerja pembinaan jambatan itu dimulakan oleh dua kumpulan pembinaan masing-masing di Qingdao dan Huangdao, sejak 2006.
"Model komputer dan semua pengiraan berjalan lancar tetapi kami hanya berasa lega selepas kedua-dua sisinya dicantumkan," kata seorang jurutera projek itu.
Selepas siap pada Isnin lepas, struktur berkenaan menghubungkan tiga bandar pesisir di wilayah Shandong.
Sebelum ini, gelaran jambatan terpanjang di dunia dipegang oleh Laluan Tasik Pontchartrain sepanjang 38.42km di selatan negeri Louisiana, Amerika Syarikat (AS). - Agensi
sumber: Kosmo
Senamrobik boleh dalam masjid
Oleh Norliza Wasilan
norlizawasilan@bharian.com.my
2011/01/01
Seseorang perlu jaga aurat, kehormatan ketika di tempat ibadat: Nik Aziz
KOTA BHARU: “Usah luar masjid, dalam masjid pun tak apa,” kata Mursyidul Am PAS, Datuk Nik Aziz Nik Mat, ketika mengulas mengenai tindakan Ahli Parlimen Serdang, Teo Nie Ching yang melakukan senamrobik bersama-sama jemaah Masjid Taman Cheras Jaya, Balakong, sempena Karnival Maal Hijrah, baru-baru ini.
Nik Aziz yang juga Menteri Besar Kelantan, bagaimanapun menegaskan seseorang itu perlu menjaga aurat dan kehormatan dirinya ketika berada di dalam masjid.
Mengulas lanjut, katanya, pihak masjid perlu membuat teguran kepada ADUN Serdang supaya sentiasa menjaga aurat dengan memakai pakaian bersesuaian ketika berada di dalam masjid.
“Kenalah jaga (aurat), usahkan Cina, orang Melayu pun kena jaga aurat... orang Cina nak masuk masjid boleh, tetapi kena jaga aurat, jaga kehormatan dan semua sekali, orang Melayu perempuan tak tutup kepala (bertudung) masuk dalam masjid pula macam mana,” katanya.
Sebelum ini, akhbar melaporkan Teo yang memakai baju ketat bersama-sama jemaah masjid termasuk lelaki bersenamrobik pada Karnival Maal Hijrah di Masjid Taman Cheras Jaya, Balakong, baru-baru ini.
Ahli Parlimen Serdang itu juga sebelum ini pernah mencetuskan kontroversi apabila menyampaikan ‘tazkirah’ di ruang solat Surau Al-Huda Kajang Sentral tanpa menutup aurat.
Teo dalam blognya di www.wretch.cc/blog/teonieching pula mempertahankan tindakannya dengan menyatakan adakah menjadi satu kesalahan kepadanya untuk bersenam di tempat letak kereta masjid bersama orang ramai.
Mengenai pakaian Teo yang memakai baju ketat ketika bersenamrobik di perkarangan masjid berkenaan, Nik Aziz berkata, itu adalah masalah kedua.
“Itu masalah yang kedua... (yang penting) aurat ini kena jaga usahkan Cina, Melayu pun kena jaga aurat, sepatutnya (pihak masjid) tegurlah dia (Teo), dia tak nak tahu sebab dia bukan Islam, jadi perlu ajar (bahawa) aurat kena jaga,” katanya.
Sumber: Berita Harian
Kenyataan Teresa Kok berbau hasutan: PERKASA
2011/01/01
SHAH ALAM: Pertubuhan Pribumi Perkasa (PERKASA) mengingatkan Ahli Parlimen Seputeh, Teresa Kok supaya tidak menjadikan isu agama dan perkauman sebagai senjata untuk meruntuhkan perpaduan rakyat.Yang Dipertua PERKASA Selangor, Abdullah Mansor, berkata kenyataan Teresa mendakwa Pejabat Perdana Menteri mengeluarkan arahan supaya tiada elemen Kristian dalam majlis sambutan Krismas yang dihadiri Datuk Seri Najib Razak pada 25 Disember lalu sebagai perkara serius yang membabitkan sensitiviti agama.
“Sebagai seorang wakil rakyat dan Exco kerajaan negeri, beliau seharusnya menjaga setiap patah perkataan dan berbicara secara rasional. Dakwaan dalam keadaan emosi hanya boleh memberi kesan negatif terhadap negara.
“Saya hormati beliau sebagai ahli politik tetapi janganlah semua perkara hendak dipolitikkan sehingga menjadi ahli politik yang tidak bertanggungjawab. Apa yang dilakukannya langsung tidak mendatangkan manfaat kepada negara,” katanya ketika dihubungi di sini, semalam.
Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas dakwaan Teresa Kok yang disiarkan portal berita Malaysiakini.com mengenai wujudnya arahan Pejabat Perdana Menteri untuk membuang elemen keagamaan dalam majlis sambutan Krismas anjuran Persekutuan Kristian Malaysia (CFM), baru baru ini.
Teresa yang juga Pengerusi Jawatankuasa Tetap Pelaburan, Perindustrian dan Perdagangan Selangor mendakwa arahan itu turut mensyaratkan tiada lambang salib dalam majlis berkenaan yang diadakan di kediaman Ketua Biskop Gereja Katolik di ibu negara selain mendakwa turut melarang upacara sembahyang dan nyanyian lagu pemujaan.
Exco Selangor itu menyifatkan arahan terbabit sebagai satu pengkhianatan terhadap slogan 1Malaysia selain menggesa Perdana Menteri memohon maaf kepada CFM.
Abdullah berkata, pihaknya memberi amaran kepada Teresa Kok serta ahli politik lain supaya berhenti membuat kenyataan berbentuk hasutan serta mendesak pihak berkuasa menyiasat kenyataan yang dikeluarkan Ahli Parlimen Seputeh itu yang jelas sengaja bermain api.
Sumber: Berita Harian
Langgan:
Catatan (Atom)
