Ketua Audit Negara perjelas laporan

sumber: Utusan Malaysia

AMBRIN BUANG

KUALA LUMPUR 25 Jan. – Jabatan Audit Negara (JAN) menjelaskan bahawa Laporan Ketua Audit Negara (LKAN) 2010 tidak ada menyebut perkataan-perkataan seperti kucar-kacir, ‘in a mess’ ataupun penyelewengan dalam laporan pengauditannya terhadap projek Pusat Fidlot Nasional (NFC) di Gemas, Negeri Sembilan.
Ketua Audit Negara, Tan Sri Ambrin Buang dalam kenyataan hari ini berkata, “Perkataan-perkataan ini telah digunakan oleh pihak-pihak lain dan JAN tidak sepatutnya dipertanggungjawabkan.”

Katanya, pada pendapat JAN, sama ada terdapat unsur-unsur penyelewengan dalam pelaksanaan projek itu terpulanglah kepada penyiasatan pihak berkuasa seperti Polis Diraja Malaysia (PDRM) dan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM).

Menurut beliau, pada perspektif audit, sememangnya terdapat beberapa kelemahan dalam pelaksanaan projek itu yang menyebabkan kerajaan menangguhkannya pada Mei 2009, iaitu sebelum pengauditan, sehingga satu kajian daya maju dan model perniagaan dijalankan.

“Perkara ini ada dinyatakan dalam LKAN 2010. Ia membayangkan Kerajaan Malaysia sememangnya sedar akan kelemahan-kelemahan dalam pelaksanaan projek ini dan telah mengambil tindakan untuk menentukan hala tuju projek,” katanya.

Ambrin menambah, pengauditan bagi projek NFC dibuat secara bebas dan profesional tanpa sebarang prejudis kepada mana-mana pihak dan sebarang kenyataan yang mempertikaikan kewibawaan dan integriti juruaudit JAN adalah dikesali.

Tambah beliau, analisis audit mendapati objektif projek NFC masih belum dicapai sepenuhnya disebabkan pelbagai faktor yang dihuraikan dalam LKAN 2010.

“Antaranya, mengikut perjanjian pelaksanaan yang ditandatangani pada Mac 2010, sasaran pengeluaran NFC iaitu 38,600 ekor lembu untuk tahun 2010 belum dicapai kerana Program Pembangunan Usahawan (EDP) yang melibatkan 130 pengusaha ladang satelit belum dilaksanakan lagi,” katanya.

Beliau turut menjelaskan bahawa perkara yang menjadi fokus utama pengauditan prestasi yang dijalankan oleh JAN itu adalah pencapaian projek NFC sejak penubuhannya pada tahun 2006 dan bukannya National Feedlot Corporation Sdn. Bhd. (NFCorp) sebagai sebuah syarikat.

Menurutnya, NFCorp adalah sebuah syarikat yang berdaftar di bawah Suruhanjaya Syarikat Malaysia (SSM) yang mana Kementerian Kewangan Diperbadankan memegang satu golden share bernilai RM1, manakala modal berbayar berjumlah RM1.11 juta telah disumbangkan oleh Agroscience Industries Sdn. Bhd.
Ambrin berkata, projek itu diaudit memandangkan ia penting dari segi pengeluaran makanan negara yang mana kerajaan memperuntukkan sejumlah wang yang besar kepadanya.

Katanya, ini termasuk peruntukan di bawah Kementerian Pertanian dan Industri Asas Tani berjumlah RM73.64 juta di bawah Rancangan Malaysia Kesembilan (RMK-9) bagi menampung kos pembangunan dan pengoperasiannya.

“Daripada peruntukan ini, sejumlah RM48.71 juta telah dibelanjakan setakat akhir tahun 2010 oleh kementerian itu untuk menyediakan tapak seluas 2,000 hektar bagi projek ini. Kawasan ini kemudian dikurangkan menjadi 800 hektar sahaja,” katanya.

Beliau seterusnya memberitahu, geran pelancaran untuk penyediaan infrastruktur berjumlah RM13 juta diluluskan kepada NFCorp pada September 2007 dan setakat akhir tahun 2010, sejumlah RM6.52 juta telah dibayar kepada NFCorp untuk penyediaan infrastruktur seperti kandang dan jalan ladang.

Ambrin berkata, pinjaman mudah berjumlah RM250 juta juga telah diluluskan kepada NFCorp menerusi satu perjanjian pinjaman yang ditandatangani pada Disember 2007 dan setakat Mac 2010, sejumlah RM134.7 juta telah dikeluarkan kepada NFCorp berdasarkan kepada tuntutan yang dibuat kepada Kementerian Kewangan. – BERNAMA.

DAP sembunyi fakta sebenar 'kejayaan' Pulau Pinang

2012/01/13
sumber: Berita Harian

GEORGETOWN: Rakyat Pulau Pinang harus mengkaji semula dan tidak mempercayai sepenuhnya kenyataan pemimpin pakatan pembangkang mengenai kejayaan yang kononnya dicapai mereka sepanjang mentadbir negeri ini sejak Mac 2008.

Ketua Pemuda UMNO Pulau Pinang, Shaik Hussein Mydin, berkata ini disebabkan pemimpin terbabit 'menyembunyikan' sesetengah fakta yang tidak populis untuk mereka, sekali gus mengelirukan rakyat demi meningkatkan populariti semata-mata.

Contohnya, beliau berkata, dalam isu pengurangan hutang sebanyak RM600 juta yang kononnya berjaya diselesaikan kerajaan DAP Pulau Pinang selepas mengambil alih tampuk pemerintahan negeri, mereka tidak menjelaskan kepada rakyat bahawa ia adalah disebabkan penghijrahan aset air kepada Pengurusan Aset Air Bhd (PAAB).

“Mereka juga tidak menjelaskan bahawa rakyat Pulau Pinang sendiri sebenarnya harus membayar RM14 juta setiap tahun kepada Kerajaan Pusat bagi tempoh 45 tahun yang berjumlah RM630 juta sebagai bayaran pelupusan hutang.

“Bagaimana hendak membayar hutang penghijrahan aset air ini? Sudah tentu rakyat yang menanggungnya apabila terpaksa bayar RM14 juta semata-mata untuk meningkatkan imej kerajaan negeri. Mengecewakan apabila mereka menggunakan isu mengurangkan hutang sebagai modal untuk berpolitik,” katanya ketika dihubungi di sini, semalam.

Pada ceramah Himpunan Rakyat Menuntut Keadilan di Tapak Ekspo Seberang Jaya, Bukit Mertajam, baru-baru ini, pemimpin pakatan mendakwa, kerajaan DAP Pulau Pinang mengurus tadbir ekonomi yang baik dengan kejayaan mengurangkan hutang kerajaan negeri daripada RM630.13 juta kepada RM29.66 juta.

Shaikh Hussein berkata, satu lagi contoh tindakan kerajaan DAP Pulau Pinang yang menyembunyikan fakta sebenar, mengenai wang terkumpul berjumlah RM1 bilion diperoleh hasil daripada pelbagai bayaran antaranya premium tanah.
“Mereka melaung-laungkan jumlah itu tetapi mereka tidak menjelaskan bahawa RM847 juta itu hasil dikumpul kerajaan Barisan Nasional (BN) dulu, bukan semuabya oleh mereka.

“Rakyat seharusnya menilai semula dan tidak mempercayai sepenuhnya kenyataan pemimpin pakatan pembangkang itu,” katanya.

Saingan sengit media baru, tradisional era kebebasan maklumat

Oleh Imlan Adabi
imlanadabi@nstp.com.my
2012/01/11
sumber: Berita Harian

SEKUMPULAN mahasiswa yang pada awalnya tenang tiba-tiba lebih serius apabila isu media baru dan penerbitan tradisional diperdebatkan. Benarkah media baru bebas dan media perdana ejen propaganda?

Apakah jangka hayat media cetak akan berakhir kerana internet lebih mesra pengguna, relevan dan akrab Generasi Y dan X?

Seorang pelajar pula sinis mencelah: “Kami hormati media, tapi kami mahu ruang menyalurkan suara generasi muda, politik kampus, bukan berita pesta konvokesyen dan pelantikan naib canselor saja.”

Jika sebelumnya media cetak, elektronik, laman web, blog dan portal berita lebih terarah kepada komunikasi sehala, Facebook membenarkan hubungan banyak hala pada tempoh cepat tanpa sekatan

Isu media dan gerakan massa sudah lama diperkatakan. Justeru, bukan luar biasa seminar media dan kebebasan di sebuah pusat pengajian meluaskan fokus kepada peranan pujangga istana, sasterawan, seniman, ulama juga cendekiawan Melayu menjulang tradisi berdialog, berhujah dan berdebat secara waras.

Apabila akhbar Melayu pertama, Jawi Peranakan lahir pada penghujung abad ke-19, bermulalah tradisi persuratkhabaran yang membuka jendela baru pemikiran Melayu. Kelahiran Al-Iman adalah wahana ilmuwan Muslim progresif pada 1906. Walaupun isu Kaum Muda-Kaum Tua mendominasi ketika itu, wartawan, kolumnis dan penulis memanfaatkan penerbitan massa untuk tujuan berinteraksi. Tradisi inilah yang melahirkan Berita Harian, Berita Minggu atau sebelumnya Utusan Melayu.

Penulis seperti Rahim Kajai, Tan Sri A Samad Ismail, Datuk Usman Awang, Pak Sako, Said Zahari dan Datuk Melan Abdullah antara ikon dunia kewartawanan tempatan.

Mereka lahir bersama kemelut masyarakat. Mereka mendekati massa untuk menyemarakkan semangat kemerdekaan ketika era penjajahan dan mengisi kemerdekaan selepas 1957.
Merekalah pendesak dan pengukir wacana bangsa. Mereka yang membentuk jiwa perpaduan dan menegur pemerintah ketika era konfrontasi, insiden 13 Mei 1969 dan pasca Dasar Ekonomi Baru. Mereka juga berperanan sebelum negara merdeka.

Era penjajahan memberi ruang kepada petugas media menyemarakkan pemikiran massa dan menentang kuasa imperialis Barat. Tidak sedikit wartawan yang menerima kesan penderaan seperti dialami Samad dan Said Zahari. Mereka dipenjara dan dihina, namun akhirnya menjadi ikon kebebasan bermaklumat!

Sasterawan Negara, Datuk A Samad Said menerusi novel Hujan Pagi secara sinis memaparkan kemelut kewartawanan yang mengalami era prasangka sepanjang zaman. Wartawan dan media dicurigai ketika era penjajahan, namun menghadapi tekanan menerusi pelbagai akta dan hukum selepas negara merdeka. Mereka dicurigai oleh bangsa sendiri.

Kehadiran media maya secara langsung mencabar sejarah dan tradisi media cetak pada 1998. Perkembangan politik dan isu moral seorang pemimpin mula bertebaran menerusi media baru. Blog, portal berita, e-mel, Facebook dan Twitter wadah yang memeranjatkan. Setiap berita tersebar hanya beberapa saat dan semua pihak bebas untuk memberi pandangan, menyokong atau menentang.

Dunia hampir pasti berterima kasih kepada pengasas Facebook, Mark Zuckerberg kerana membuka dimensi baru proses komunikasi sejagat.

Jika sebelumnya media cetak, elektronik, laman web, blog dan portal berita lebih terarah kepada komunikasi sehala, Facebook membenarkan hubungan banyak hala pada tempoh cepat tanpa sekatan.

Sesiapa saja boleh berhubung dan menyuarakan pendapat tanpa batasan. Belum pun sesuatu kes disebut di mahkamah, media baru sudah meledak dengan pelbagai maklumat, lengkap dengan pertuduhan dan pendakwaan. Sesiapa saja berusaha menjadi hakim. Sesiapa jua berhak mendakwa ‘rakyat hakim negara.’

Pengguna Facebook di Malaysia kini mencecah hampir 12 juta orang, dengan kadar penembusan 69.91 pengguna internet. Laman SocialBakers.com melaporkan, Malaysia kini berada di tangga ke-17 pengguna Facebook paling ramai di dunia.

Teknologi maklumat secara langsung menguji kewujudan media tradisional. Ketika penduduk Malaysia 24.6 juta orang pada 2000, pengguna internet 3.7 juta dengan kadar penembusan 15 peratus. Bagaimanapun pada 2010, dengan 26.12 juta penduduk, pengguna internet meningkat 16.9 juta orang dan kadar penembusan 64.6 peratus. Ini menunjukkan pertumbuhan pengguna internet tempoh 10 tahun meningkat 356.8 peratus.

Perkembangan ini memberikan gambaran saingan media baru dan tradisional semakin sengit. Hanya kewibawaan dan etika yang menentukan sesebuah media kekal

DR. HASAN ALI DIPECAT

sumber kosmo

Keputusan pecat sebulat suara dalam mesyuarat

SHAH ALAM – Pengerusi Jawatankuasa Tetap Hal Ehwal Islam, Adat-Adat Melayu, Infrastrukur dan Kemudahan Awam Selangor, Datuk Dr. Hasan Mohamed Ali dipecat sebagai ahli Pas berkuat kuasa serta-merta.


Presiden parti, Datuk Seri Abdul Hadi Awang dalam satu kenyataan berkata, keputusan tersebut dibuat pada mesyuarat Pas Pusatdi Kuala Lumpur semalam berdasarkan Fasal 82(9) iaitu memecat keahlian sebagai ahli Pas.


Bagaimanapun Dr. Hasan boleh mengemukakan rayuan kepada Majlis Syura.
Turut hadir dalam mesyuarat semalam yang berlangsung lebih tiga jam ialah Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat.


Ia merupakan keputusan sebulat suara dalam mesyuarat bulanan Jawatankuasa Kerja Pas Pusat di Ibu Pejabat Pas, Jalan Raja Laut di sini.


Abdul Hadi berkata, keputusan itu dibuat berdasarkan tindakan-tindakan Dr. Hasan yang juga Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Gombak Setia didapati menyalahi dan merugikan kepentingan parti sebagaimana yang diperuntukkan dalam Perlembagaan Pas.


Katanya, keputusan itu diambil setelah mempertimbangkan segala pandangan yang diberikan oleh ahli-ahli Jawatankuasa Pas Pusat dalam mesyuarat itu.


Dr. Hasan sebelum ini mencetuskan kontroversi di peringkat dalaman Pas apabila mempertikaikan kepimpinan serta dasar parti itu yang dikatakan telah lari daripada matlamat dan perjuangan Pas sebelum ini.

Sumber: Utusan Malaysia

Hasan Ali terkejut dipecat daripada Pas

08/01/2012 7:07pm

SHAH ALAM 8 Jan. — Bekas Pesuruhjaya Pas Selangor, Datuk Dr. Hasan Mohamed Ali berkata, beliau amat terkejut dengan tindakan drastik jawatankuasa Pas pusat yang memecatnya sebagai anggota parti itu berkuat kuasa serta merta hari ini.


Hasan yang juga Pengerusi Jawatankuasa Tetap Hal Ehwal Islam, Adat-Adat Melayu, Infrastrukur dan Kemudahan Awam Selangor itu berkata, beliau berasa sedih kerana usahanya memperjuangkan agama Islam selama ini dibalas dengan tindakan pemecatan itu.


"Saya akan merujuk kepada sahabat-sahabat dan meminta pandangan daripada teman-teman ulama mengenai tindakan selanjutnya yang patut saya ambil.


"Saya akan memanggil sidang media dalam masa yang terdekat untuk menjelaskan lagi kedudukan perkara ini,” katanya dalam kenyataan media di sini hari ini.


Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang dalam satu kenyataan yang disiarkan dalam laman web organ parti itu, HarakahDaily, hari ini berkata keputusan memecat Hasan dibuat pada mesyuarat Pas Pusat di Kuala Lumpur hari ini berdasarkan Fasal 82(9) perlembagaan parti. — BERNAMA

Hasan Ali bukan liabiliti pembangkang tetapi aset Pas

Oleh Zulkiflee Bakar

sumber: Utusan Malaysia

DITUDUH celupar, buta hati dan terperangkap dengan hujah UMNO, itulah tohmahan yang terpaksa diterima oleh Datuk Dr.Hasan Ali apabila beliau menolak perhimpunan ‘Bebaskan Anwar 901’ yang akan diadakan di Kuala Lumpur, esok.

Kita tidak pasti apakah perasaan penyokong-penyokong Pas yang mempunyai semangat perjuangan Islam sebenar apabila pemimpin mereka dikecam sebegitu rupa oleh pemimpin Parti Keadilan Rakyat (PKR).
Tetapi apa yang pasti, keikhlasan Hasan memberi nasihat kepada ahli Pas supaya tidak menyertai perhimpunan berkenaan telah mendapat kecaman melampaui batas daripada pemimpin parti sekutu Pas itu.
Mereka mendesak Pas mengambil tindakan ke atas Hasan kerana dianggap telah melanggari kesepakatan bersama.

Pemimpin-pemimpin PKR marah kerana Hasan membuat satu kenyataan yang dilihat menghina pemimpin sanjungan mereka, Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Namun perlu difahami Hasan bukan bercakap bagi pihak dirinya sahaja, di dalam Pas sendiri biarpun Presiden parti, Datuk Seri Abdul Hadi Awang menggalakkan ahli Pas menyertai perhimpunan berkenaan tetapi di dalam Pas berlaku perbezaan pendapat.

Satu kelompok merasakan bahawa Pas patut turut serta manakala satu kelompok menganggap kenapa Pas menyusahkan diri mengerahkan penyokongnya sedangkan perhimpunan itu semata-mata bagi memperjuangkan isu peribadi Anwar.

Tidak kisah apa pun tafsiran apa yang penting diperbahaskan ialah keberanian pemimpin-pemimpin PKR menggesa Hasan dikenakan tindakan dan apakah nasib Exco Kerajaan Negeri Selangor itu selepas ini.
Hakikatnya, desakan PKR itu boleh dianggap ujian kepada Pas yang selama ini dilihat tidak mempunyai suara dalam pakatan pembangkang.

Pemimpin-pemimpin PKR berani membuat desakan dan kecaman ke atas Hasan kerana percaya Pas tidak berani melawan.
Keadaan itu seolah-olah menunjukkan bahawa PKR yang hanya ditubuhkan pada tahun 1999 berbanding Pas pada tahun 1951 cuba menjadi big brother dalam pakatan pembangkang.
Hakikatnya, tindakan PKR mengecam Hasan seolah-olah menunjukkan parti itu ingin menjadi parti utama dalam pakatan tersebut.

‘‘Mereka hendak tunjuk kuasa, kononnya mereka paling hebat dalam pakatan pembangkang tetapi hakikatnya merekalah paling bermasalah, jadi tidak payahlah hendak ajar bagaimana hendak ‘mendidik’ pemimpin kami,’’ kata seorang pemimpin Pas di sebuah kawasan di Kedah ketika dihubungi.
Sepatutnya, kalau pun Hasan hendak dikecam, biarlah ia datang daripada kalangan pemimpin Pas sendiri tetapi malangnya apa yang berlaku, PKR pula cuba menunjuk ajar Pas bagaimana hendak mengendali pemimpin-pemimpinnya.

Kemarahan yang ditunjukkan oleh pemimpin-pemimpin PKR terhadap Hasan itu boleh dipersoalkan kerana Hasan hanya menyatakan pendirian peribadinya bukan mewakili parti.
Kita juga tidak harus lupa, kalau PKR hendak marah dengan Hasan, mereka juga patut tersinggung dengan Abdul Hadi yang tidak mengeluarkan kenyataan secara arahan kepada penyokong Pas untuk menyertai perhimpunan itu.

Paksa

Sebaliknya Presiden Pas berkenaan secara berlapik menyatakan, ‘‘Kita tidak boleh paksa mereka (ahli Pas hadir perhimpunan) namun di situlah mereka boleh tunjuk semangat setiakawan dan rasa tanggungjawab kepada pakatan ini,’’.

Oleh itu di manakah salah Hasan? Kalau Presiden Pas sendiri pun menyerahkan kepada ahli Pas membuat keputusan hendak hadir atau tidak, kenapakah PKR yang melenting bila Hasan menyatakan pendiriannya?
Kenapakah PKR terlalu sibuk dengan Pas? Kenapakah PKR tidak mempertikaikan mengenai pendirian DAP yang sepatah pun tidak menyeru ahli-ahli untuk turun berhimpun menyokong Anwar esok?

Apakah PKR semakin terdesak kerana bimbang kenyataan Hasan boleh menjejaskan usaha mereka menarik penyokong Pas menghadiri perhimpunan yang dianggap tidak berfaedah itu?
PKR pun tahu, mereka tidak mempunyai keupayaan untuk mengumpul orang dalam jumlah yang ramai kerana parti itu semakin ditolak oleh rakyat, oleh itu mereka bergantung kepada Pas untuk berbuat demikian.
Tetapi jangan lupa, tidak semua penyokong Pas akan membuta-tuli mengikut arahan PKR untuk turun menyokong Anwar atas dasar kesetiakawanan dalam pakatan.

Mereka juga amat memahami siapa Anwar dalam isu-isu melibatkan kepentingan Islam, ini dinyatakan oleh seorang pemimpin Pas kepada penulis ketika dihubungi di Kuala Lumpur.
Antara lain pemimpin Pas itu menegaskan, beliau tidak mahu mengulas banyak mengenai soal perhimpunan tersebut sebaliknya berkata;

‘‘Saya hendak nasihatkan orang-orang Pas cuba fikirkan semula apa yang Anwar sudah buat kepada parti kita.
‘‘Anwar banyak melakukan tindakan menyinggung perasaan orang Pas sebagai sebuah parti yang memperjuangkan Islam. Anwar sudah kata berkali-kali hukum hudud tidak ada tempat dalam kerajaan pakatan.

“Anwar sokong isu murtad Lina Joy atas asas hak asasi manusia, Anwar kata semua agama adalah sama (pluralisme) dan Anwar sokong program Lesbian, Biseksual, Gay dan Transgender (LGBT).
‘‘Dengan semua tindak-tanduk ini wajarkah kita berpanas, terpekik terlolong di depan mahkamah untuk membela nasib beliau. Kes liwat itu adalah isu peribadi, tiada kaitan dengan perjuangan pakatan pembangkang.’’

Justeru jelaslah tidak ada salahnya Hasan memberikan pandangan berhubung perhimpunan itu dan PKR tidak berhak mendesak Pas mengambil tindakan terhadap beliau.
Walaupun kita memahami di dalam Pas ramai pemimpinnya begitu taksub dengan Anwar, namun pucuk pimpinan parti perlu tegas mempertahankan Hasan.

Jika Pas membuat keputusan mengambil tindakan ke atas Hasan berikutan desakan PKR, percayalah parti itu sengaja menempah bahaya yang tindak balasnya bukan sahaja akan datang daripada penyokong Pas sahaja tetapi juga orang Melayu yang melihat Hasan hanya menyatakan kebenaran.
Oleh itu Pas perlu berhati-hati dalam berhadapan dengan isu Hasan ini, beliau hanya menyatakan perkara yang benar dan tidak pernah takut untuk berbuat demikian.

Bagi sebahagian orang Melayu dan umat Islam, Hasan tidak akan rugi apa-apa jika Pas tunduk dengan desakan PKR supaya beliau dikenakan tindakan, sebaliknya imej Pas yang akan rosak.
Ia kerana Hasan ingin memastikan bukan sahaja imej ‘pak turut’ yang terpalit pada Pas dapat dihapuskan tetapi lebih daripada itu beliau tidak mahu parti itu begitu mudah diperalatkan untuk kepentingan pihak lain terutamanya PKR yang kini bertungkus-lumus menyelamatkan pemimpin utama mereka.

Pas sepatutnya bersyukur kerana ada pemimpin seperti Hasan yang berani membuat teguran dan melalui cara itu parti tersebut tidak mudah ‘dibuli’ oleh parti lain terutamanya PKR.
Justeru sesungguhnya, bagi mereka yang mahu berfikir dengan matang, Hasan bukanlah satu liabiliti kepada pembangkang.

Sebaliknya, beliau ada adalah aset kepada Pas kerana ketegasan beliau untuk menyatakan yang benar itu benar, yang batil itu batil - satu sikap yang semakin berkurangan di kalangan sesetengah pemimpin Pas yang taksub kepada Anwar.

Al-kisah Saiful Bukhari, Anwar, Azlan dan Raja Petra...

Zaini Hassan

SAIFUL Bukhari Azlan tidak gelabah menantikan detik-detik 9 Januari 2012 ini. Tarikh itu sebenarnya dipopularkan oleh propagandis Anwar Ibrahim dengan panggilan 901, lebih kurang sama seperti hari keruntuhan Pusat Dagangan Dunia New York di Amerika Syarikat iaitu pada 911.

Saiful, 27, menjalani kehidupannya seperti orang muda yang lain. Beliau tenang. Beliau keluar berjumpa orang. Beliau tidak gelabah. Beliau bukan pemarah. Beliau kini menyerahkan kepada Allah Taala sebarang keputusan yang akan didengarinya pada pagi Isnin depan, 901.

Beliau sudah bersumpah laknat di masjid. Pendek kata beliau tiada apa-apa lagi tekanan. Beliau akan terus berdoa, beristiqamah dan bersabar. Sebagai mangsa, beliau menyerah kepada qada dan qadar Allah SWT.
Sebaliknya bagi Anwar bin Ibrahim, 901 yang akan dihadapinya itu bukanlah kali pertama, tapi sudah kali kedua. Pertuduhan kali kedua yang dihadapinya juga membabitkan kes liwat, sama seperti pertuduhan kali pertamanya membabitkan bekas pemandu isterinya.

Bagi masyarakat Barat, kes liwat ini bukanlah satu jenayah. Ia bukan sesuatu yang menjelekkan. Ia juga bukan suatu taboo atau sesuatu yang orang mahu sembunyikan.

Di Barat, liwat-meliwat atau kehidupan gay adalah sebahagian daripada cara hidup. Lelaki boleh bernikah dengan lelaki. Mereka boleh menjalinkan hubungan seks sama jenis.

Mungkin kerana itulah para propagandis Anwar mahu menjadikan hari 901 itu sebagai Rakyat Hakim Negara. Mereka mahu menjadikan undang-undang di tangan mereka.
Tapi di Malaysia, undang-undang tidak membenarkan liwat. Jika ada kes, ia harus dibicarakan. Biar mahkamah yang menentukan salah atau tidak. Agama Islam lebih-lebih lagi tidak membenarkan langsung amalan liwat. Anak-anak kita diajar mengenai kisah Nabi Lut a.s. sejak dari kecil lagi.
Gay atau homoseksual dikenal dengan istilah liwat. Imam Ibnu Qudamah mengatakan bahawa, telah sepakat (ijma’) seluruh ulama mengenai haramnya homoseksual (ajma’a ahlul ‘ilmi ‘ala tahrim al-liwat) [Ibnu Qudamah, Al-Mughni, 12/348].

Sabda Rasulullah SAW: “Allah melaknat siapa sahaja yang melakukan perbuatan kaum Nabi Lut, Allah melaknat siapa sahaja yang melakukan perbuatan kaum Nabi Lut, Allah melaknat siapa sahaja yang melakukan perbuatan kaum Nabi Lut” (Hadis riwayat Ahmad).
Hukuman untuk gay adalah hukuman mati dan tidak ada khilafiyah di antara para fuqaha’ termasuklah di antara para sahabat Nabi Muhammad SAW mengenainya. Ini seperti dinyatakan oleh Qadhi Iyadh dalam kitabnya Al-Syifa’.

Sabda Rasulullah SAW: “Siapa sahaja yang kalian dapati melakukan perbuatan kaum Nabi Lut (liwat), maka bunuhlah kedua-duanya (peliwat dan yang diliwat).” [HR Al-Khamsah, kecuali an-Nasa’i].
Namun, dalam pelaksanaan hukuman bunuh tersebut, para sahabat Rasulullah SAW berbeza pendapat mengenai tatacara (uslub) hukuman mati ke atas golongan gay ini.
Menurut Ali bin Thalib ra, kaum gay mesti dibakar dengan api hingga mati. Menurut Ibnu Abbas ra, mesti dicari bangunan yang paling tinggi di suatu tempat, lalu dihumbankan si gay tadi dengan kepala ke bawah dan setelah jatuh ke tanah, dilempari dengan batu.

Menurut Umar bin Al-Khattab r.a dan Usman bin Affan r.a, golongan gay dihukum mati dengan cara dihempapkan dinding tembok kepadanya hingga mati.
Meskipun para sahabat Rasulullah SAW berbeza pendapat tentang uslub pelaksanaan hukuman, namun semuanya sepakat bahawa golongan gay ini wajib dihukum mati. [Abdurrahman Al-Maliki, Nidzamul Uqubat, hal. 21].

Begitu seriusnya kes liwat ini. Oleh sebab itulah Islam melarang perbuatan itu. Banyak kemudaratan daripada amalan gay dan liwat ini. Ia boleh menghancurkan manusia sebagaimana yang berlaku di zaman kaum Nabi Lut a.s. Tidak mustahil ia boleh berlaku lagi sekarang.
Berbalik kepada Saiful dan Anwar, Anwar nampaknya begitu gelabah. Kita tidak pasti mengapa beliau gelabah. Apakah Anwar terlalu merasakan dirinya bersalah?

Apa yang kita tahu, para propagandisnya sedang rancak merangka rancangan siang dan malam untuk memastikan kempen Bebaskan Anwar 901 dilaksanakan. Anwar mahu mengembalikan zaman reformasi. Mereka mahu berhimpun dan membuat bising.
Bagi Saiful pula sebaliknya. Apa yang dihadapinya itu ialah masalah peribadi. Bukan soal politik. Anwar pula sebaliknya mahu menjadikannya sebagai isu politik.

Anwar mendakwa dia difitnah oleh kepimpinan Perdana Menteri Najib Tun Razak. Tapi apa kena mengena Najib dengan Anwar? Kes liwat dengan Saiful ini bermula semasa zaman Perdana Menteri Abdullah Ahmad Badawi. Pada zaman Abdullah juga Anwar dibebaskan.
Jadi siapa fitnah siapa? Nampaknya Anwar dan pengikut-pengikutnya sudah keliru.

Bapa Saiful, Azlan memberitahu saya, keluarganya menyerahkan kepada mahkamah untuk menentukan keputusannya. Rakyat boleh menilai siapa benar, siapa salah.
‘‘Jika anak saya salah, kami reda. Saya berdoa kes ini berjalan lancar tanpa ada huru-hara. Bukan saya tidak mengenali Anwar secara peribadi.

‘‘Malah saya pernah menjadi penyokong tegar Anwar semasa zaman reformasi dulu. Perhimpunan reformasi di Masjid Negara dulu saya adalah salah seorang daripada ribuan penyokong Anwar Ibrahim.’’
‘‘Malah saya juga pernah berterima kasih kepada Datuk Seri Anwar kerana mengambil anak saya sebagai pegawai khasnya. Dan Datuk Seri menjawab dengan suara bergurau, jangan risau kalau dia (Saiful) nakal saya pukul dia...’‘ kata Azlan kepada saya semalam.

Jika bapa Saiful, Azlan pernah menjadi pengikut tegar Anwar, begitu juga dengan Raja Petra Kamarudin, atau dikenali sebagai RPK.
RPK juga pastinya bersama-sama dengan bapa Saiful, Azlan berada di Masjid Negara semasa zaman reformasi dulu.

Kini, bersama-sama dengan bekas-bekas pemimpin PKR – termasuk dengan bekas-bekas setiausaha sulit Anwar – semua mereka telah lari meninggalkan Anwar. Mengapa? Sebabnya, mereka tahu siapa itu Anwar.
RPK dalam reaksinya kepada New Straits Times semalam, hasil wawancaranya yang disiarkan oleh akhbar Ahad lepas, berkata: ‘‘Bukan semua boleh menerima kenyataan.’’

‘‘Sudah tentu, saya menjangka akan dihentam. Mereka hanya mahu saya bercakap apa yang baik untuk telinga mereka saja, walaupun benda itu tidak betul,’’ katanya ketika mengulas asakan yang diterima daripada penyokong Anwar ekoran wawancara Ahad lepas.
Akhir sekali, Anwar kena percaya kepada takdir qada dan qadar Allah SWT. Beliau mungkin menganggap dirinya hebat. Beliau mungkin boleh bercakap mengenai ketamadunan, peradaban, pemikiran, ilmu dan intelektualisme manusia.

Beliau mungkin the custodian of knowledge atau pun the Renaissance Man seperti Leonardo da Vinci. Tapi sedarlah, orang yang bijak pun boleh jatuh. Personaliti mereka juga boleh runtuh.
Kejatuhan mereka hanyalah kerana beberapa kesalahan kecil. Begitu juga Anwar.

Tidak ramai muhasabah diri

Oleh Maulana Arrif

sumber: Utusan Malaysia

HARI ini 1 Januari 2012, satu titik permulaan tahun baru yang merangkumi 365 hari. Bagi kebanyakan manusia, genapnya setahun adalah satu jangka masa penilaian segala pencapaian yang lalu dan merancang apa yang hendak dicapai selanjutnya.

Kebanyakan manusia menilai apa yang dicapainya dari sudut duniawi, sama ada kejayaan dalam karier, bisnes, sosial dan sebagainya. Tidak ramai yang muhasabah diri dari sudut agama. Sehubungan itu, Allah SWT berfirman dalam satu surah pendek mengandungi tiga ayat yang lazimnya dibaca pada akhir majlis.
“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran,”. - Al Ashr

Walaupun pendek, surah ini membawa pengertian yang amat besar. Betapa manusia, tidak kira miskin atau kaya, apa jua warna kulitnya dan status sosial, mereka akan sentiasa dalam kerugian selama hidup di dunia. Hanya orang yang beriman dan beramal soleh sahaja tidak menanggung kerugian.

Dan mereka ini hendaklah juga menyeru orang lain supaya menjalani kehidupan dengan berpandukan kepada Quran dan sunah Rasulullah SAW. Mereka juga dituntut bersabar dan menyeru orang lain supaya turut bersabar dalam menghadapi apa jua ketentuan Allah.

Allah menjanjikan kehidupan yang kekal di syurga kepada golongan yang beruntung ini. Di sana manusia tidak perlu lagi bekerja untuk mendapat segala kenikmatan yang disediakan. Dan mereka juga tidak akan dilanda kesusahan, sakit dan penyakit, sebagaimana dalam kehidupan dunia. Segalanya disediakan dan selama-lamanya menggembirakan.

Tetapi tidak ramai manusia yang percaya kepada janji Allah ini. Anehnya perangai manusia. Di dunia ini mereka sanggup melakukan apa sahaja untuk mendapat kesenangan yang sedikit dan tidak kekal. Ada yang bekerja bermati-matian sehingga mengorbankan kesihatan untuk mengumpul kekayaan. Tidak kurang juga yang sanggup menipu, merompak dan membunuh untuk memburu kesenangan yang amat terhad ini.
Sebaliknya syarat-syarat yang Allah tetapkan untuk mendapat kehidupan akhirat yang tiada tolok bandingnya dengan kehidupan di dunia tidaklah terlalu sukar - beriman, beramal soleh, berdakwah dan bersabar menghadapi segala ujian-Nya.

Kepercayaan kepada kehidupan di akhirat ini adalah salah satu rukun iman. Jika ditanya, semua orang Islam akan menjawab bahawa mereka percaya kepada kehidupan di akhirat. Tetapi tidak pula mereka berusaha bersungguh-sungguh untuk mendapatkannya jika dibandingkan dengan usaha mereka untuk mencari kesenangan sementara yang sedikit di dunia. Mereka hanya percaya di mulut.

Ramai juga yang berpendapat bahawa mereka sudah beriman dengan hanya sekadar beragama Islam. Sekadar Islam belum tentu lagi kita beriman. Dalilnya adalah firman berikut ini.

Orang Arab Badwi itu berkata: “Kami telah beriman.” Katakanlah: “Kamu belum beriman, tapi katakanlah ‘kami telah tunduk (Islam)', kerana iman itu belum masuk ke dalam hatimu; dan jika kamu taat kepada Allah dan Rasul-Nya, Dia tidak akan mengurangi sedikitpun pahala amalanmu; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Sesungguhnya orang yang beriman itu hanyalah orang yang percaya kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. Mereka itulah orang yang benar. - Al Hujuraat (14): 14 dan 15.

Jika seseorang itu beriman, tentulah sedikit pun tiada keraguan di hati mereka mengenai Allah, malaikat-malaikat, kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari kebangkitan dan ketentuan Allah. Tetapi kebanyakan manusia yang mengaku beriman hanya memiliki iman pinggiran.
Sebilangan mereka ini beribadat hanya kerana takut kalau-kalau benar ada hari pembalasan, mereka takut dimasukkan ke dalam neraka. Maka dengan hati yang agak 50-50, mereka pun menunaikan solat dan ibadat lain sekadar untuk mengelak daripada masuk neraka (kalau-kalau benar ada hari pembalasan).

Berlaku jujur

Sebab itu jugalah lebih ramai orang Islam hanya menunaikan solat lima waktu dan berpuasa setelah umur semakin tua. Ketika itu barulah datang kesedaran bahawa setiap yang hidup pasti akan mati. Lalu hati tertanya-tanya, selepas mati apakah yang akan terjadi kepada diri mereka. Adakah terus mati dan tidak bangkit lagi?

Oleh kerana tiada kepastian, apa salahnya melakukan sesuatu sekalipun dengan keyakinan hanya 50 peratus. Lagi pun melakukan solat tidak perlukan apa-apa modal. Begitu juga berpuasa yang sekadar perlu menyediakan juadah untuk berbuka. Maka ramailah yang kelihatan warak apabila usia semakin tua. Sudah tiada pilihan lagi walaupun keyakinan hanya 50-50.

Tetapi apabila dituntut ‘‘berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah’' mulailah rasa berat mendakap hati mereka. Usahkan berjihad dengan nyawa seperti umat Islam terdahulu, berjihad dengan harta pun mereka sangat kedekut. Kekayaan yang ada hanyalah jadi bahan kemegahan.

Malah jika ada mana-mana kelompok orang Islam yang sanggup mengorbankan jiwa untuk mempertahankan agama, mudah sekali mereka dilabel sebagai pelampau oleh orang Islam sendiri. Itulah juga label yang digunakan oleh musuh-musuh Islam terhadap semua pejuang Islam. Memang ada golongan yang melampau, tetapi tidak semua pejuang yang menentang musuh-musuh Islam itu pelampau.

Apabila Iraq diserang kerana dituduh memiliki senjata pemusnah besar yang tidak wujud, tidakkah itu lebih melampau? Apabila banyak masyrakat dan negara Islam dicabuli dengan perang dan kekerasan, tidakkah itu juga lebih melampau.
Tetapi disebabkan iman semakin terhakis di kalangan umat Islam, maka kesanggupan untuk berjihad dengan harta dan jiwa juga hilang. Malah tidak ramai yang sanggup berhadapan dengan musuh-musuh Islam kerana takut mati. Anehnya mereka tergamak berbunuh sesama sendiri. Apabila ini berlaku, maka jawabnya kita tidak lagi layak untuk memenuhi kriteria ‘beriman dan mengerjakan amal soleh’ yang Allah gariskan dalam surah Al Ashr itu.

Akhirnya dengan sekadar bersolat lima waktu dan menunaikan ibadat-ibadat wajib yang lain, kita menyangka diri kita bukan lagi orang yang akan rugi di sisi Allah. Rupa-rupanya andaian kita itu hanyalah satu fatamorgana yang menipu diri sendiri.

Sempena tahun baru 2012, marilah kita berlaku jujur kepada diri sendiri. Berlaku jujur kepada diri sendiri, bermakna kita jujur dengan Allah kerana Dia mengetahui segala yang berdetik di hati manusia lantaran Dia lebih dekat dengan kita daripada diri kita sendiri.

Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya. - Qaaf (50): 16.

Kawan lama dan balas budi

Oleh Mior Kamarul Shahid
2012/01/01
sumber: Berita Harian

MENJELANG penghujung 2011 ini, tiba-tiba saya ditemukan semula dengan seorang rakan paling akrab sewaktu di sekolah menengah di Ipoh, Perak, lebih 45 tahun lalu. Akrab kerana kami bukan saja pergi ke sekolah berbasikal bersama walaupun bukan sekampung, tetapi ke mana saja, tidak pernah renggang. Siapa yang sampai dulu di satu simpang di hujung kampung, akan menunggu seorang lagi, sebelum berbasikal bersama ke sekolah sejauh kira-kira 15 kilometer.

Ini adalah pertemuan kedua kami sejak meninggalkan alam persekolahan pada 1970. Pertemuan pertama saya dan Md Isa Yatim ialah pada 1986 sewaktu saya menjadi Ketua Biro Utara Berita Harian di Prai, Pulau Pinang dan beliau pula bertugas di Parit Buntar, Perak.

Selepas itu kami terus terputus hubungan hinggalah malam kelmarin. Kami membawa haluan masing-masing meneruskan hidup. Md Isa yang masih menetap di Parit Buntar sering datang ke Kuala Lumpur kerana lima daripada tujuh anaknya menetap di ibu kota ini. Seorang daripada anaknya bertugas di Indonesia, manakala anak bongsunya masih menuntut di Maktab Rendah Sains MARA (MRSM). Perbualan hingga lewat pagi tertumpu kepada kisah silam sewaktu di alam persekolahan, selain menceritakan hal masing-masing.

Md Isa, yang mengambil pencen awal sebagai kakitangan kerajaan, bersyukur kerana semua anaknya mendapat pendidikan sempurna. Dari sekolah rendah hinggalah ke universiti, semuanya di sekolah kerajaan dan universiti awam. Tak perlu bayar wang yang besar untuk mendidik anak.

Sekarang anak-anaknya sudah pun bekerja dengan sektor swasta dan ada yang membuka perniagaan sendiri. Mereka sudah mampu memiliki rumah sendiri di sekitar Kuala Lumpur. Tiga anaknya sudah berumah tangga dan sekarang mempunyai 11 cucu. Inilah baiknya berkahwin awal. Md Isa berkahwin pada usia 20 tahun.

Sebenarnya majoriti rakyat Malaysia mempunyai persamaan pengalaman khasnya dalam mendidik anak seperti keluarga Md Isa. Cuma, ada yang lebih bernasib baik kerana anak-anak mereka melanjutkan pelajaran ke luar negara dan ada yang kurang tetapi mereka tetap hidup sempurna.

Bilangan anak-anak Malaysia yang berjaya dalam pendidikan dan seterusnya di alam pekerjaan tidak terkira ramainya. Walaupun hidup sederhana, Md Isa beberapa kali menyatakan kesyukuran kerana dapat membesarkan anak-anak dalam suasana yang sempurna.
Memang dia sering menasihatkan anak-anaknya, jika mahu hidup senang, belajarlah bersung-guh. Walaupun beliau sendiri hanya berkelulusan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM), impiannya untuk melihat anak-anaknya berjaya dalam kehidupan sudah tercapai, malah jauh lebih baik daripada dirinya sendiri. Sebagai bapa, beliau tumpang gembira dengan kejayaan anak-anak.

Semua ini dicapai hasil keamanan dan kemajuan negara. Jika kerajaan negara ini ditadbir oleh kerajaan yang tidak bertanggungjawab, sudah tentulah beliau tidak dapat menikmati kehidupan seperti sekarang dan anak-anaknya tidak akan dapat belajar hingga ke universiti.

Mengambil latar belakang persekitaran 1969 hingga 2011 seperti dilalui keluarga Md Isa, Malaysia menempuh pelbagai pergolakan ekonomi dan politik. Setiap rakyat yang menjalani kehidupan dalam tempoh itu, khasnya sejak pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB), adalah satu tempoh yang sangat mencabar.

DEB mengambil masa yang panjang untuk sebati dalam fikiran dan jiwa rakyat kerana dasar yang bermatlamat untuk membasmi kemiskinan serta menyusun semula masyarakat itu, sering dijadikan modal politik pembangkang untuk memburuk-burukkan kerajaan.

Sejak peristiwa berdarah 13 Mei 1969 hinggalah ke hari ini, dengan sekurang-kurangnya lapan pilihan raya umum, pembangkang tidak pernah berhenti mencari kelemahan kerajaan Perikatan dan selepas itu Barisan Nasional (BN) sedangkan rakyat tetap menjalani hidup seperti biasa.

Jika kerajaan melakukan kesilapan besar, sudah tentulah keluarga Md Isa dan jutaan rakyat lain, hidup merana.

Sudah tentulah anak-anaknya tidak boleh maju dalam pelajaran dan pekerjaan. Sepanjang tempoh berkenaan juga, kerajaan memperkenalkan pelbagai dasar yang mengambil kira kehendak dan keperluan semasa dan akan datang. Bagi pembangkang, sukar mereka menerima dasar kerajaan, walaupun baik. Bagi mereka, bangkang tetap bangkang.

Dasar pendidikan umpamanya, berubah dari satu dasar ke dasar yang lain. Ia juga tidak lekang dijadikan modal politik yang diburukkan dengan elemen negatif polarisasi kaum.

Pembangkang memburuk-burukkan sistem dan dasar pendidikan sedangkan anak-anak mereka turut dihantar menuntut di sekolah-sekolah kerajaan dan universiti awam.

Rakyat cuba dipengaruhi dengan andaian-andaian negatif kononnya dasar pendidikan negara akan menyebabkan negara mundur ke belakang. Tetapi, mereka tidak pula menyoal berapa ramai anak yang melanjutkan pelajaran hingga ke menara gading.

Untuk menjamin setiap rakyat mempunyai pekerjaan, kerajaan juga meluaskan setiap sektor pekerjaan selain melaksanakan dasar perindustrian negara. Kerajaan juga melakukan transformasi ekonomi negara dengan beralih daripada ekonomi berasaskan pertanian kepada ekonomi berasaskan perindustrian.

Namun, sektor pertanian tetap diberi perhatian. Apakah sumbangan pembangkang dalam menyediakan pendidikan dan pekerjaan untuk rakyat? Tentulah, dengan 28 juta penduduk hari ini, tidak semua rakyat hidup senang.

Pasti ada di kalangan rakyat yang hidup miskin dan memerlukan pembelaan. Ini dilakukan dari semasa ke semasa. Dengan pendekatan kerajaan pimpinan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak yang mendahulukan kepentingan rakyat, bilangan miskin tegar kian berkurangan dan akan terhapus dalam jangka masa terdekat.

Hari ini anak-anak yang dididik seperti generasi Md Isa sudah menetap di bandar. Di sebahagian besar bandar, ia dikuasai oleh pembangkang kerana sebahagian besar penduduknya dipengaruhi ideologi DAP.

Bagi orang Melayu pula PAS menggunakan sentimen agama Islam manakala Parti Keadilan Rakyat (PKR) bergantung harap kepada DAP dan PAS kerana ia parti yang tidak mempunyai ideologi. Anak-anak dari kampung inilah yang boleh menenggelamkan pengaruh pembangkang di bandar-bandar dengan syarat mereka insaf bagaimana mereka menempa kejayaan bermula dalam bidang pendidikan.

Punca ramai yang terpengaruh dengan dakyah pembangkang ialah kerana mereka tidak menghargai fakta. Hakikatnya, tidak ada siapa boleh menafikan yang mereka tidak pernah menikmati kemudahan yang disediakan oleh kerajaan. Itu adalah fakta. Tetapi, akibat hasutan dan andaian-andaian yang mengelirukan, mereka membenci kerajaan.

Bagi anak-anak yang berjaya dan menetap di bandar-bandar, sudah sampai masanya mereka membalas budi atas segala kemudahan yang diberikan kerajaan kepada bapa dan diri mereka sendiri.